مقالات حدیث

ذہنی انتشار

’’مسلک اعتدال‘‘ قریباً تیرہ صفحات پر پھیلا ہوا ہے۔ پورا مضمون پڑھ لینے کے بعد ایسا محسوس ہوتا ہے کہ مصنف علّام جو کچھ لکھ رہے ہیں، اس پر خود بھی مطمئن نہیں۔ پورے مضمون میں ذہنی انتشار نمایاں ہے۔

اس مضمون کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

پہلا حصہ:

پہلے حصہ میں مولانا منکرینِ حدیث سے اتفاق فرماتے ہیں کہ ’’احادیث ظنی تو ہیں اور ظنی چیز ثابت [1] شدہ نہیں ہوتی۔ لیکن کسی چیز کا ثابت شدہ نہ ہونا یہ کب معنی رکھتا ہے کہ وہ رد ہی کر دینے کے قابل ہو؟‘‘ (تفہیمات، ص: 312)

اس لیے احادیث کو کلیتاً رد کر دینا درست نہیں۔ ارشاد ہے: