|
ہو جانے والے انبیاء اور صالحین سے یوں نہ کہے: اللہ کے نبی! اللہ کے ولی! مسودے میں (نبی اللہ کے بجائے رسول اللہ کے الفاظ ہیں) اللہ سے میرے لیے دعا کریں، میرے لیے اللہ سے سوال کریں، اللہ سے میرے لیے درخواست کریں کہ وہ مجھے بخش دے… اور وہ یوں بھی نہ کہے: میں اپنے گناہوں یا اپنے رزق میں کمی یا دشمن کے اپنے اوپر تسلط کی آپ سے شکایت کرتا ہوں، یا فلاں شخص کی آپ سے شکایت کرتا ہوں جس نے مجھ پر ظلم کیا، اور یوں نہ کہے: میں نے آپ کے ہاں پڑاؤ ڈالا ہے، میں آپ کا مہمان ہوں، میں آپ کا پڑوسی ہوں یا جو کوئی آپ سے پناہ طلب کرتا ہے آپ اسے پناہ دے دیتے ہیں، کوئی کسی کاغذ پر لکھ کر اسے قبروں پر نہ لٹکائے، اور کوئی دستاویز نہ لکھے کہ اس نے فلاں کے ذریعے پناہ طلب کی ہے، اور وہ اس دستاویز کو لے کر اس شخص کی طرف جائے جو اس دستاویز کے مطابق عمل کرتا ہے اور اس طرح کا کام جو اہل کتاب اور بدعتی مسلمان کرتے ہیں، جس طرح عیسائی اپنے گرجوں میں کرتے ہیں، اور جس طرح بدعتی مسلمان انبیاء اور صالحین کی قبروں کے پاس کرتے ہیں، یا ان کی غیر موجودگی میں کرتے ہیں، یہ دین اسلام سے نقل متواتر اور مسلمانوں کے اجماع سے غیر ارادی طور پر معلوم ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ اپنی امت کے لیے مشروع قرار نہیں دیا، اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے انبیاء نے بھی اس میں سے کوئی چیز مشروع نہیں کی، اور نہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور تابعین میں سے ہی کسی نے یہ کہا، اور مسلمانوں کے اماموں میں سے کسی نے اسے مستحب قرار دیا نہ ائمہ اربعہ (چاروں اماموں) نے اور نہ ہی ان کے علاوہ کسی اور نے، اور نہ ہی ائمہ میں سے کسی نے اسے مناسک حج میں ذکر کیا نہ اس کے علاوہ کسی اور میں یہ کہ کسی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کی قبر کے پاس سوال کرے کہ آپ اس کی سفارش کریں یا اپنی امت کے لیے دعا کریں یا وہ آپ سے آپ کی امت پر نازل ہونے والے دنیا و دین کے مصائب کی شکایت کرے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب آپ کی وفات کے بعد کئی آزمائشوں کا شکار ہوئے، کبھی قحط سالی سے، کبھی رزق کی کمی کے ذریعے، کبھی خوف اور دشمن کی قوت کے ذریعے اور کبھی گناہوں اور معاصی کی وجہ سے، لیکن ان میں سے کوئی بھی رسول کی قبر کے پاس آیا نہ خلیل کی قبر کے پاس اور نہ ہی انبیاء میں سے کسی نبی کی قبر کے پاس، اس میں سے کوئی اگر یہ نہیں کہتا تھا: ہم آپ سے قحط سالی یا دشمن کی قوت یا گناہوں کی کثرت کی شکایت کرتے ہیں، اور نہ ہی وہ یوں کہتا: آپ اللہ سے ہمارے لیے یا اپنی امت کے لیے سوال کریں کہ وہ انہیں رزق فراہم کرے یا ان کی مدد کرے یا انہیں بخش دے، بلکہ یہ اس طرح کی کوئی بدعت جسے مسلمانوں کے کسی امام نے مستحب قرار نہ دیا، تو وہ مسلمانوں کے متفقہ
|