Maktaba Wahhabi

عرض ناشر

ابتدائیہ

مقدمہ

تمہیدی فصل

اوّل: بدعات کی پہچان کی ضرورت اور ان سے بچاؤ

دوم: بدعت کی تعریف

بدعت کی لغوی تعریف

لغوی طور پر بدعت کا معنی

بدعت کی اصطلاحی تعریف

سوم: بدعت اور عبادت کے قواعد

۱: قبول عمل کے لیے دو شرطیں ہیں تاکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اسے قبول فرمائے

۲: سنت کی دو قسمیں ہیں: سنت فعلیہ، سنت ترکیہ

۳: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: ’’ہر بدعت گمراہی‘‘ اپنے عموم پر ہے

۴: مخالفت حق کے وقت انکار کرنا ضروری ہے، خواہ مخالفت کرنے والے زیادہ ہوں اور حق والے قلیل ہوں، جو کہ ایک جماعت ہے

۵:حکم شرعی کا استحباب، ضعیف حدیث سے ثابت نہیں ہوتا

۶: فلاں کے امر سے یہ لازم نہیں آتا ...

۷: بدعت جب سنت سے متصادم ہو تو وہ بالاتفاق گمراہی ہے (التوسل ص۱۵۱) ۸: اللہ کا قرب

۹: کارِ خیر کے لیے ضروری ہے کہ اس کی شریعت میں دلیل ہو

۱۰: عبادات تجربوں سے حاصل نہیں کی جاتیں

۱۱: کونی و شرعی وسائل

۱۲: عبادات توقیفی ہوتی ہیں

۱۳: عبادات میں اصل منع ہے مگر یہ کہ کوئی دلیل ہو اور عادات (معمولات) میں اصل اباحت ہے مگر یہ کہ کوئی دلیل ہو

۱۴: اہم قاعدہ: اوراد و اذکار توقیفی ہیں

۱۵: بدعتی سے قطع تعلقی

۱۶: عبادات کی بنا اتباع پر ہے نہ کہ بدعت

۱۷: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حقیقی اتباع کس طرح ہوسکتی ہے؟

۱۸: اتباع کے بارے میں ایک نکتہ

۱۹: گمراہوں اور بدعتیوں کی نشانی

۲۰: بدعتیوں کی علامت ہے کہ وہ اہل اثر کی غیبت و مذمت کرتے ہیں

۲۱: آباء و آراء کی اتباع سے سنت کی اتباع کرنا زیادہ ضروری ہے

۲۲: اتباع خالص اللہ عزوجل کی محبت کی دلیل ہے

۲۳: جنازوں کی کثیر بدعات کے موقع پر مسلمان کیا کرے؟

۲۴: ان عبادات کے فضائل جن میں تعداد کی شرط ہے، ان میں اس تعداد کی پابندی کرنا ضروری ہے

۲۵: وہ عبارت جس کے عمومی حکم پر عمل نہیں ہوتا رہا وہ سلف کی فقہ میں سے نہیں

۲۶: بدعات کی تفصیلات کے انکار میں یہ شرط نہیں لگائی جائے گی کہ وہ (انکار) ہمارے ہاں سلف میں سے کسی ایک سے صحیح اسناد سے منقول ہو

۲۷: عبادات میں بدعت، بدعت سیۂ ہے

۲۸: اصول: عبادات کی ایسے اوقات اور ایسی جگہوں سے تخصیص نہیں کرنی چاہیے جن کا شریعت میں ذکر نہ ہو

۲۹: بعض لوگوں کی کتاب و سنت کی طرف دعوت سے نفرت انگیزی اور ان بدعات سے بچاؤ جو ان دونوں (کتاب و سنت) کی مخالفت کرتی ہیں

۳۰: سنی اور بدعتی کے درمیان مکالمہ

چہارم: بدعات اضافیہ

پنجم: بدعت کی معرفت میں قواعد و اساس

ششم: سنگینی کے حوالے سے بدعات میں فرق ہے تاہم چھوٹی بڑی تمام بدعات حرام ہیں

ہفتم: چھوٹی بدعات کو عادت بنا لیا جائے تو وہ بڑی بدعات کا روپ دھار لیتی ہیں، امام بربہاری کی سنہری نصیحت

فصل: بدعت حسنہ

اوّل: …اسلام میں کوئی بدعت حسنہ نہیں

دوم: … دین میں سے استحسان اور عبادات میں بدعت سازی کا نام بدعت حسنہ رکھنا بھی بدعات کے زمرے میں آتا ہے

سوم:… بدعت حسنہ دین میں سے نہیں

فصل: فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل

فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل

شرع میں فضائل کی احادیث اور احکام کی احادیث میں کوئی فرق نہیں

اس مسئلے کے متعلق ’’صحیح الترغیب والترہیب‘‘ میں شیخ کا کلام

’’ضعیف حدیث پر عمل‘‘ یہ قاعدہ مطلق طور پر نہیں

قید حدیثي :…

حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کے نزدیک عمل کے لیے شرائط <mfnote>

مذکورہ شرائط آگاہی کے حوالے سے اہل علم پر کیا واجب کرتی ہیں

منذری رحمہ اللہ نے ترغیب و ترہیب میں علماء کے تساہل سے جو ذکر کیا، اور اس کا جواب

ابن الصلاح کے نزدیک ضعیف حدیث روایت کرنے کا طریقہ

ضعف کی تصریح ضروری ہے

جو شخص ضعیف راوی سے روایت کرتا ہے اور وہ اس کا حال بیان نہیں کرتا، خواہ وہ ترغیب و ترہیب کے بارے میں ہو، تو امام مسلم ایسے شخص کومجرم گردانتے ہیں

ضعیف احادیث روایت کرنے اور اس کا بیان چھپانے میں تساہل برتنے کی سزا اور انجام

اس بارے میں ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا تفصیلی فرمان ہے کہ فضائل میں محض ضعیف حدیث کی وجہ سے کسی چیز کو مستحب قرار دینا جائز نہیں

فضائل میں ضعیف حدیث پر عمل کرنے سے علماء کی مراد

ضعیف حدیث پر اس کی شرط کے ساتھ عمل کی مثال

فضائل کی احادیث کے ساتھ مقدار مقرر کرنا اور حد بندی کرنا جائز نہیں

فضائل میں ضعیف حدیث پر عمل کرنے کے متعلق امام ابن تیمیہ کے کلام کا خلاصہ

بدعتیوں کے طرق میں سے ہے کہ ان کا دارو مدار ضعیف احادیث پر ہے

بارھواں قاعدہ فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل نہ کرنا

خلاصۂ کلام

فصل: ذکر سے متعلق قواعد

ذکر سے متعلق قواعد

اوّل: دلیل کے بغیر مطلق کو مقید اور مقید کو مطلق قرار دینا جائز نہیں

دوم: کیا کسی دلیل کے بغیر عبادت <mfnote> میں عام و مطلق نصوص پر تمسک اختیار کرنا جائز ہے؟

سوم: رائے کے ذریعے مطلق نصوص کی تقیید

۱: مطلق نصوص کو اپنی رائے سے مقید کرنے کو جائز قرار دینے کے بارے میں شیخ (الحبشی) پر ردّ!

۲: ان بدعات <mfnote> کی چند مثالیں جن کو شیخ ( الحبشی ) علماء کے خلاف مشروع قرار دیتا ہے

۳: عبادت میں کسی مقید طریقے کی پابندی، جس کی تمام لوگ کسی دلیل کے بغیر پابندی کرتے ہیں، مشروع نہیں

فصل: بدعات سے متعلق احادیث و آثار کی تشریح

۱… حدیث: ’’ ہلاک امتی فی الکتاب واللبن ‘‘ کی تشریح

۲… ’’جس چیز کو مومن اچھا سمجھیں وہ اللہ کے ہاں بھی اچھی ہے‘‘ کی تشریح

۳… ضعیف حدیث: ’’جس نے میری کسی ایسی سنت کو زندہ کیا جو کہ میرے بعد ختم کردی گئی تھی…‘‘ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان: ’’ہر بدعت گمراہی ہے‘‘ کے معنی کو خراب کردیا

۴… حدیث: ’’ہر بدعت گمراہی ہے‘‘ کی تشریح

۵… حدیث: ’’ مَنْ سَنَّ فِی الْاِسْلَامِ سُنَّۃً حَسَنَۃً …‘‘ <mfnote> کی تشریح

۶… ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے اثر ’’ کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْکُمْ فِتْنَۃٌ …‘‘ کی تشریح

۷… حدیث: ’’جس نے کوئی ایسا عمل کیا جس پر ہمارا امر نہ ہو تو وہ (عمل) مردود ہے۔‘‘ <mfnote> کی تشریح

۸… عمر رضی اللہ عنہ کے قول ’’ نِعْمَتِ الْبِدْعَۃُ ہٰذِہٖ ‘‘ <mfnote> کی تشریح

۹… حدیث : ’’ لَعَنَ اللّٰہُ مَنْ آوٰی مُحْدِثًا ‘‘ <mfnote> …’’کسی بدعتی کو پناہ دینے والے پر اللہ کی لعنت ہو‘‘ کی تشریح

۱۰… حدیث: ’’… فمن أحدث فیہا حدثا [أو آوی محدثا] کی تشریح

فصل: اعتقادی بدعات

۱: بدعت تشیع اور خارجیت مشرق کی طرف سے شروع ہوئی

۲: کسی کا تاویل کرنا کہ مسیح دجال یورپ کی تہذیب وتمدن، اس کی چکا چوند مادی ترقی اور اس کے فتنوں کا اشارہ ہے

۳: موت کے فرشتے کو عزرائیل کا نام دینا

۴: یہ کہنا کہ حدیث آحاد اسلامی عقائد میں حجت نہیں اگرچہ وہ شرعی احکام <mfnote> میں حجت ہے یا دلیل لینے کے حوالے سے آحاد اور متواتر روایات میں فرق کرنا

٭ شبہہ اور اس کا جواب:

٭ عقیدہ سے متعلق ان کی بنا وہم و خیال پر ہے (احادیث آحاد سے اخذ نہیں کرتے):

٭ عقیدے میں حدیث آحاد کو حجت نہ ماننا بدعت ہے:

۵: استواء <mfnote> کی کیفیت کے بارے میں سوال کرنا بدعت ہے

۶:یہ کہنا: اللہ ہر جگہ ہے!!

۷: اللہ تعالیٰ کی طرف ’جگہ‘ کی نسبت

۸: اللہ نے سب سے پہلے نور محمدی پیدا فرمایا <mfnote>

۹: قرآن کے الفاظ کو مخلوق کہنے کا عقیدہ

۱۰: التعطیل <mfnote> ، اور وہ: اللہ کی اپنی مخلوق پر صفت علو جو کہ حقیقی علو ہے اور وہ ویسے ہی ہے جیسے اس کی شان کے لائق ہے، کا انکار ہے

۱۱: ان کا کہنا: اللہ بلا مکان موجود ہے… اللہ ان کے اس قول سے پاک و برتر ہے

۱۲: استواء کی استیلاء کے ساتھ تفسیر کرنا بدعت ہے

۱۳: یہ کہنا بدعت ہے: اللہ اوپر ہے نہ نیچے، دائیں ہے نہ بائیں، آگے ہے نہ پیچھے، عالم کے اندر ہے نہ اس سے باہر!

۱۴: خوارج و معتزلہ کا کہنا کہ کبیرہ گناہ کرنے والے دائمی جہنمی ہیں، خوارج کی تصریح کہ کبیرہ گناہ کرنے والے کافر ہیں

۱۵: اباضیہ اور معتزلہ کا یہ کہنا بدعت ہے کہ قیامت کے دن مومن اپنے رب کا دیدار نہیں کریں گے

۱۶: اللہ تعالیٰ کے اپنی مخلوق سے علو اور اس کے عرش پر مستوی ہونے کے انکار کی بدعت

۱۷: بدعت تفویض ’’اختیار، سپردگی کی بدعت‘‘

۱۸: علم الکلام

۱۹: صفات کے بارے میں ان کا کہنا: ’’مذہب سلف زیادہ محفوظ ہے جبکہ مذہب خلف زیادہ مبنی برعلم اور زیادہ مضبوط ہے!‘‘ <mfnote>

فصل: فرقوں اور گروہوں کی بدعات

۱… اشاعرہ ۱:… اشاعرہ اور ان کا کہنا کہ اللہ تعالیٰ بلا مکان ہے: <mfnote>

۲:… اشاعرہ اور ان کا کہنا: اللہ تعالیٰ اوپر ہے نہ نیچے، دائیں نہ بائیں اور آگے نہ پیچھے: <mfnote>

۳:… اشاعرہ اور تقدیر:

۴:… اشاعرہ اور ان کی استواء کی استیلاء سے تفسیر: <mfnote>

۵:… اشاعرہ اور صفت کلام:

۶:… اشاعرہ اور ’’عجب و ہنسنے‘‘ کی دو صفتوں کی رضا کے معنی سے تاویل:

۷:… اشاعرہ اور استطاعت عبد:

۸:… اشاعرہ اور غضب و رضا کی انتقام اور ارادے سے تاویل:

۲… جہمیہ ۱:… جہمیہ اور اللہ تعالیٰ کے اپنے مخلوق پر علو کی نفی، ان کا ’’این اللہ‘‘ (اللہ کہاں ہے؟) والی روایت کو ضعیف قرار دینا، اور کئی اقسام کی بدعات اور ان کا ردّ:

۲:… جہمیہ اور صفات باری تعالیٰ کے حقائق کا انکار: <mfnote>

۳:… جہمیہ اور خروج دجال، نزول مسیح عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے اسے قتل کرنے کا انکار، نیز صحیح احادیث کا ردّ کرنا اور ان کی تاویل کرنا :

۳… خوارج ۱: …خوارج اور سر کے بال منڈوانا:

۲:… حروری، خوارج ہیں:

خوارج کے نزدیک براء ت کا معنی:

۳:… وقت گزرنے کے ساتھ حکام کے خلاف بغاوت خوارج کی نمایاں علامت اور دین ہے، ان کا

ردّ اور ہمارے شیخ امام علامہ البانی طیب اللہ ثراہ کی تربیت و تصفیہ کے منہج کے طریق سے برتاؤ کرنے کے متعلق سنہری نصیحت:

۴:… خوارج اور خروج دجال و نزول مسیح عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے اسے قتل کرنے کا انکار اور صحیح احادیث کا ردّ اور ان کی تاویل:

۵:… خوارج کبیرہ گناہ کرنے والوں کے متعلق کہتے ہیں کہ وہ دائمی جہنمی ہیں اور وہ ان کے کافر ہونے کی تصریح کرتے ہیں:

۶:… اباضیہ اور ان کا کہنا کہ اللہ ہر جگہ ہے:

۷:… اباضیہ اور مومنوں کو قیامت کے دن اپنے رب کا دیدار ، کا انکار:

۸:… خوارج نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور بالخصوص ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر طعن کرتے ہیں:

۹:… خوارج اور موزوں پر مسح کرنا :

۱۰:… خوارج اور ان کا صفات باری تعالیٰ کے حقائق کا انکار:

۱۱:… خوارج کی گمراہیوں میں سے ان کا یہ قول ہے کہ قرآن مخلوق ہے:

۱۲:… خوارج کا ایک گروہ شادی شدہ زانی کو رجم کرنے کا انکار کرتا ہے:

۴… رافضہ (شیعہ) ۱:… رافضہ اور کلینی کی کتاب ’’الکافی‘‘:

٭ ’’الکافی‘‘ کی باطل احادیث میں سے ایک اور حدیث:

۲:… شیعہ کے ہاں کتاب ’’السقیفۃ‘‘:

۳: …رافضہ اور عبد الحسین الموسوی کا اپنی کتاب ’’المراجعات‘‘ میں افتراء :

۴:… رافضہ اور غدیر (خم) <mfnote> اور ’’المراجعات‘‘ کے مصنف اور خمینی کی ’’کشف الاسرار‘‘ میں افتراء پردازیاں:

۵:…رافضہ اور جو شخص اپنے زمانے کے امام کی معرفت حاصل کیے بغیر فوت ہوجائے:

۶… ’’کشف الاسرار‘‘ میں خمینی کا کذب <mfnote> :

۷:… ابن المطہر الحلی کے جھوٹ <mfnote> :

۸:… رافضہ اللہ کی سب سے زیادہ جھوٹی مخلوق:

۹:… شیعہ اور قبروں کی تقدیس اور ان پر عمارت قائم کرنا اور انہیں پختہ کرنا:

۱۰:… رافضہ اور رجعت (مرنے کے بعد دنیا میں واپسی کا عقیدہ):

۱۱:… رافضہ اور کربلا کی پاکی وعظمت نیز اس کی زمین پر سجدہ کرنے کی فضیلت <mfnote> :

۱۲:… رافضہ اور یوم عاشوراء <mfnote> :

۱۳:… رافضہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کی عصمت کے متعلق قول :

۱۴: …شیعہ کے نزدیک غیر اللہ کے لیے عبدیت اختیار کرنا:

۱۵:… شیعہ اور اللہ تعالیٰ کے دیدار کی نفی:

۱۶: …شیعہ اور حدیث عترت:

۱۷:… شیعہ اور موزوں پر مسح:

۱۸:… رافضہ اور ان کا علی رضی اللہ عنہ اور آل بیت رضی اللہ عنہم کے بارے میں غلو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے براء ت کرنا:

۱۹:… شیعہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب پر اور خاص طور پر ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ پر طعن کرتے ہیں اور ان کے بارے میں کہتے ہیں کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر معاذ اللہ جھوٹ و افتراء باندھتے ہیں:

۲۰:… روافض نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کو معتبر قرار نہیں دیتے، جبکہ معلوم ہے کہ وہ سب معتبر ہیں، جیسا کہ اہل السنہ کے ہاں ثابت ہے:

۲۱:… شیعہ اور ان کا اپنے اصحاب کے لیے تعصب (بے جا طرف داری) ، ان کا ہمارے ائمہ کے علم سے عدم اہتمام اور ان کا ان پر تنقید کرنا:

۲۲:… شیعہ کے نزدیک وقت افطار:

۲۳:… بعض اہل روافض رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا ابو طالب کے اسلام کے بارے میں ایک کتابچہ تصنیف کرتے ہیں:

۲۴:… شیعہ اور نمازیں جمع کرنا:

۲۵:… شیعہ اور جواز متعہ:

۲:… اس کا بعض احادیث کو بعض مصادر کی طرف منسوب کرنے کا دعویٰ جبکہ وہ اس طرح نہیں ہیں:

۳:… اہل علم نے جن احادیث کو ضعیف قرار دیا ہے، جن سے وہ اپنی کتاب میں استدلال کرتا ہے اس کا انہیں عمداً چھپانا نہ کہ سہواً:

۴:… اس کی طرف سے دو حفاظ ائمہ، حاکم اور ذہبی پر کھلا جھوٹ:

۵:… اس کی حدیث کو بعض مصادر کی طرف منسوب نہ کرنے کے بارے میں تدلیس تاکہ اس کا کذب ظاہر نہ ہو:

ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کا دفاع، اور اللہ تعالیٰ کے درج ذیل فرمان کے متعلق رافضہ کی تاویل:

(۶)… تاریخ کے مدار پر شیعہ کے تین ائمہ ابن المطہر، خمینی اور عبدالحسین کی طرف سے جھوٹ، انہوں نے ایک موضوع روایت سے علی رضی اللہ عنہ کی امامت و ولایت کے ثبوت کا دعویٰ کیا ہے:

۷:… اس کے اس دعوی میں ظاہر جھوٹ ہے کہ علی رضی اللہ عنہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ثانی ہیں:

۸:… اس کی کتاب ضعیف اور موضوع روایات سے بھرپور ہے، اس کا ایسی احادیث سے دلیل لینا جو ائمہ السنہ کے نزدیک قطعی طور پر موضوع ہیں، اور اس نے بہت سی احادیث کو انتساب کے بغیر ترک کر دیا اور ان کی اصل بیان نہیں کی:

۹:… عبدالحسین کا ’’ المراجعات ‘‘ میں یہ دعویٰ کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان: ﴿ اِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّٰہُ وَ رَسُوْلُہُ وَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا الَّذِیْنَ یُقِیْمُوْنَ الصَّلٰوۃَ وَ یُوْتُوْنَ الزَّکٰوۃَ وَ ھُمْ رٰکِعُوْنَ﴾ (المائدۃ: ۵۵) علی رضی اللہ عنہ کے حق میں نازل ہوا جس وقت انہوں نے نماز میں رکوع کے دوران میں صدقہ کیا، واضح جھوٹ ہے، اور ان کا جھوٹ کو حلال جاننا تقیہ کی قبیل سے ہے اور اس طرف ابن المطہر الشیعی نے سبقت کی اور خمینی نے ایک اور جھوٹ کا اضافہ کیا اور اس کے کئی پہلو ہیں:

۱۰:… شیعہ کا علی رضی اللہ عنہ کی امامت پر موضوع احادیث سے دلیل لینا:

ان کا اس دعوی میں جھوٹ کہ علی رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سب لوگوں سے افضل ہیں:

۱۱:… اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِیْ وَ رَضِیْتُ لَکُمُ الْاِسْلَامَ دِیْنًا﴾ (المائدۃ: ۷۳) کے متعلق ان کی تحریف و تدلیس،اور ان

۱۲:… ’’ المراجعات ‘‘ کے مصنف کا معاویہ رضی اللہ عنہ پر طعن کے بارے میں ایک موضوع روایت سے دلیل لینا:

۱۳:… ’’المراجعات‘‘ کے مصنف کا مقصود وسیلے کو جائز قرار دینا ہے خواہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ افتراء کرنے سے ہو:

۱۴:… شیعہ کا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ پر کذب و افتراء اور طعن:

٭… رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہما کے سب سے بہتر ہونے کے متعلق بحث و مباحثہ:

۱۵:… غدیر (خُم) کے متعلق بحث اور ’’ المراجعات ‘‘ کے مؤلف کا ایسی روایات اور الفاظ سے استدلال کرنا جو اس کے متعلق صحیح نہیں:

۱۶… ’’ المراجعات ‘‘ کے مؤلف کے قول کے حوالے سے شیعہ کا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے بغض:

۱۷… اس کا ضعیف روایت سے استدلال کرنا کہ عائشہ صفیہ سے افضل نہیں:

۱۸… ’’ المراجعات ‘‘ کے مؤلف کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا <mfnote> پر طعن:

۱۹… عبدا لحسین شیعی اور اس کی اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿ قُلْ لَّآ اَسْئَلُکُمْ عَلَیْہِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّۃَ فِی الْقُرْبیٰ﴾ (الشورٰی: ۲۳) کی تفسیر:

۵:… صوفیاء ۱:… صوفیاء اور اولیاء کے لیے کشف کا دعوی:

۲:… تصوف اور تعبد (عبادت کرنے) کے لیے انقطاع اور ترک اکتساب:

۳:… صوفیاء اور ریاضت و نفس کی تربیت کے لے انفرادی طور پر جنگل کی طرف نکل جانا:

۴:… صوفیاء اور دعاء <mfnote>

۵:… صوفیاء اور ذکر میں رقص (دھمال):

۶:… صوفیاء اور عبدالغنی النابلسی کی کتاب ’’ ایضاح الدلالات فی سماع الآلات ‘‘ پر اعتماد کرتے ہوئے گانے اور آلات موسیقی کی اباحت:

۷:… صوفیاء اور سحر:

۸:… صوفیاء اور صفات میں شرک:

۹:… صوفیاء اور اپنے شیوخ کی اندھی اطاعت اور عجیب تر قصہ:

۱۰:… صوفیاء اور شیخ الاسلام ابو اسماعیل انصاری کی کتاب ’’منازل السائرین‘‘:

۱۱:… صوفیاء اور کرامات:

۱۲:… صوفیاء اور علم و احکام حاصل کرنے کا مصدر:

۱۳:… غالی صوفیاء اور وحدت الوجود:

۱۴:… وحدت الوجود والے صوفیاء اور ان کا اللہ تعالیٰ کے اپنی مخلوق سے بلند ہونے سے انکار کرنا:

۱۵:… وحدت الوجود والے صوفیاء اور ارادہ کونیہ:

۱۶:… صوفیاء اور ولایت:

۱۷:… کشف سے احادیث کی تصحیح موجودہ تصوف کی بدعت ہے:

۱۸:… بعض صوفیاء کا قول:’’تمہارا اس، یعنی: اللہ تعالیٰ، سے سوال کرنا اس کے لیے اتہام ہے‘‘ <mfnote> :

۱۹:… یہ کہنا: ’’میں تیری جنت کے شوق کی خاطر روتا ہوں نہ جہنم کے ڈر سے‘‘ فلسفۂ تصوف ہے <mfnote> :

۲۰:… صوفیاء کا کہنا: شریعت کا ایک ظاہر ہے اور ایک باطن:

۲۱:… صوفیاء اور طلب علم میں ان کا طریقہ: فقط خلوت و تقویٰ:

۶:… قادیانیت ۱:… قادیانیت اور ان کے مختلف باطل عقائد، ان کے نام نہاد نبی کا فتوی کہ انگریز سے جنگ کرنا حرام ہے:

۲:… مرزا غلام احمد قادیانی دجال ہے:

۳: …مرزا غلام احمد کا دعوائے نبوت:

۴:… قادیانیت اور بقائے نبوت:

۵:… قادیانیت اورابن عربی دھوکے باز صوفی:

۶:… ان کا دوسروں کودعوت دینے کا طریقہ:

۷:…قادیانیت اور جنوں پر ایمان: <mfnote>

۸:… قادیانیت اور کفار کے عذاب کی انتہاء:

۹:… قادیانیت اور قرآن و سنت سے ثابت شرعی حقائق کی تاویل:

۱۰:… قادیانیت اور حدیث: ’’جو اپنے زمانے کے امام کی معرفت حاصل کیے بغیر فوت ہو جائے! وہ جاہلیت کی موت مرنا ہے‘‘: <mfnote>

۱۱:… قادیانیوں کی تاویل کہ دجال خرافات، دجل اور قبائح کی رمز (اشارہ، علامت) ہے:

۱۲:… تفسیر میں قادیانیت کی بدعات:

۷:… اہل قرآن

۸:… کرّ امیہ

٭…کرامیہ کی بدعات:

۹:… ما تریدیہ ۱:… ماتریدیہ اور اللہ تعالیٰ کی صفت کلام:

۲:… ماتریدیہ اور ایمان کے بارے میں ان کا مذہب: اقرار باللسان، و التصدیق بالجنان ! (زبان سے اقرار اور دل سے تصدیق):

۱۰:… مرجۂ

۱:… مرجۂ اور گواہی:

۲:… ایمان کے بارے میں مرجۂ کی بدعات:

۳:… مرجۂ اور ان کا یہ کہنا، ایمان کے ہوتے ہوئے گناہ گار کے لیے گناہ مضر نہیں:

۱۱:… معتزلہ ۱:… معتزلہ کہتے ہیں کبیرہ گناہ کرنے والے دائمی جہنمی ہیں:

۲:… معتزلہ اور قیامت کے دن مومنوں کو اپنے رب کے دیدار ہونے کا انکار:

۳:… معتزلہ اور ’’استواء‘‘ کی ’’استیلاء‘‘ سے تفسیر <mfnote> :

۴:… معتزلہ اور خروج دجال نیز نزول مسیح عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے اس (دجال) کوقتل کرنے کا انکار اور صحیح احادیث کا رد اور ان کی تاویل:

۵:… معتزلہ اور صفات کی تاویل <mfnote> :

۶:… معتزلہ اور غیبی امور کا انکار:

۷:… معتزلہ کی گمراہیوں میں سے ان کا یہ کہنا کہ قرآن مخلوق ہے:

۸:… بعض معتزلہ نے شادی شدہ زانی کو رجم کرنے سے انکار کیا ہے جیسا کہ حافظ ابن حجر نے بیان کیا:

۹:… معتزلہ ، جہمیہ اور ان کا قول، کہ اللہ عزوجل ہر جگہ ہے، عرش پر نہیں:

۱۰:… معتزلہ اور ان کا عقلی طور پر کسی چیز کو اچھا اور برا ثابت کرنا اور عقل کو فیصل ماننا اور صحیح احادیث کو محض اس لیے ردّ کردینا کہ وہ ان کی خواہشات کے خلاف ہیں اور یہ رد اصلاً ہو یا جب وہ انھیں ان کی اصل سے ردّ نہ کرسکیں تو پھر تاویل کے طور پر ردّ کرنا <mfnote> :

۱۱:… معتزلہ اور ان کا کہنا کہ قرآن کی ابتداء اللہ کی طرف سے نہیں:

فصل: وسیلے کی بدعات

بدعتی وسیلہ

مخالفین کا شرعی وسیلوں سے بے اعتنائی برت کر بدعتی اور غیر شرعی وسیلوں کو اختیار کرنا

توسل کے بارے میں ضعیف احادیث کے برے اثرات

بدعتی توسل کے منع کا سبب

’’نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات کے ذریعے توسل کو آپ کے آثار کے ذریعے برکت حاصل کرنے پر قیاس کرنا۔‘‘

فرشتوں، انبیاء اور صالحین سے سفارش طلب کرنا

ان کا شیخ عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ کا اس طرح ذکر کرنا ’’شیخ عبدالقادر جیلانی! اللہ کے لیے کچھ دیں‘‘ بہت قبیح برائی اور سب سے بڑی بدعت ہے!!

دعا: اے اللہ! تیرے نبی کے مقام و مرتبے کے صدقے……

فصل: طہارت کی بدعات

۱۔ قضائے حاجت کی بدعات

۲۔ وضو کی بدعات (۱لف)… وضو کے لیے خاص برتن مقرر کرنا:

(ب)…وضو میں گردن پر مسح کرنا:

فصل: فطرت کی بدعات

فطرت کی بدعات

۱: داڑھیاں مونڈنا

۲: داڑھی کترنا

۳۔ مونچھیں مونڈنا

٭ مونچھوں کو خوب کترنے کے بارے میں صحابہ کی روایات:

۴: مطلق طور پر داڑھی بڑھانا

٭مٹھی بھر مقدار سے زائد داڑھی کترنے کے مسئلہ کی تفصیل:

۵: عبادت، مذہب اور زہد کے طور پر سر کے بال مونڈنا

فصل: اذان کی بدعات

۱… مسجد میں منبر کے پاس اذان دینا <mfnote>

۲… ہر تکبیر الگ الگ کہہ کر اذان دینا، اللہ اکبر، (پھر وقفہ پھر) اللہ اکبر

۳… اذان کے وقت مؤذن کا اپنے سینے کو پھیرنا

۴… اذان میں اضافہ

۵… خطبوں اور اذان میں طرح طرح کی سریں

۶… اذان کے بعد مؤذن کا پست یا بلند آواز سے صلاۃ و سلام پڑھنا

۷… اذان کے بعد مؤذن کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر بلند آواز سے صلاۃ پڑھنا

۸… اذان سے فارغ ہونے کے بعد کی دعا میں ’’الدرجۃ الرفیعۃ‘‘ کا اضافہ

تنبیہات

۹… اقامت سے تھوڑا سا پہلے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر بلند آواز سے صلاۃ وسلام

۱۰: مؤذن جب اقامت کے وقت ’’قد قامت الصلوۃ‘‘ کہے اس وقت ’’ اقامھا اللّٰہ و ادامھا، و اجعلنا من صالح أہلھا عملًا ‘‘ کہنا

۱۱… مؤذن کے ’’ الصلوۃ خیر من النوم ‘‘ کے کہنے پر ’’ صَدَقْتَ وَ بَرَرْتَ ‘‘ کہنا بدعت ہے <mfnote>

۱۲… نماز فجر کی دوسری اذان میں تثویب <mfnote> کہنا بدعت اور سنت کے خلاف ہے

۱۳… اذان کے بعد یوں تثویب کہنا: الصلوۃ رحمکم اللہ، الصلوۃ

۱۴… دمشق میں اذان جوق (گروہ کی اذان) سے معروف اذان

۱۵… کسی اسلامی ملک میں متحدہ اذان کی وجہ سے سینکڑوں مساجد سے اذان کی شعیرہ (علامت، نشانی) کی تعطیل، جو کہ سارے اسلامی ممالک کے سلف و خلف کے اجماع کے خلاف ہے <mfnote>

فصل: نماز کی بدعات

اوّل:… امام کی بدعات

۱… امام کا ’’الوداع کرنے والے شخص کی نماز کی طرح نماز پڑھو‘‘ کہنے کو عادت بنانا بدعت ہے

۲… مؤذن (اقامت کہنے والا) ابھی ’’قد قامت الصلوۃ‘‘ پر ہی ہوتا ہے اور امام تکبیر تحریمہ کہنا شروع کر دیتا ہے <mfnote>

دوم:… نماز سے پہلے کی بدعات

۱… مؤذن کے اقامت ’’ قد قامت الصلوۃ ‘‘ کہنے پر مقتدیوں کا کھڑا ہونا

۲… قیام <mfnote> میں دو قدموں کے درمیان چار انگلیوں کا فاصلہ

۳… زبان سے نیت کرنا

۴… تکبیر کے لیے ہاتھ اٹھاتے وقت انگوٹھے کو کانوں کی لو سے لگانا

سوم:… نماز کی بدعات

۱… نماز میں ہاتھ رکھنے کے بارے میں ’’ وضع و قبض ‘‘ <mfnote> (ہاتھ رکھنا اور دائیں ہاتھ سے بائیں کو پکڑنے) کے درمیان جمع و تطبیق، جسے احناف کے بعض متاخرین نے مستحسن قرار دیا:

۲… نمازی کے لیے دورانِ نماز میں کعبہ کی طرف دیکھنا مستحب ہے جبکہ وہ اس کے قریب ہو

۳… امام کا فاتحہ کے بعد اتنی دیر خاموش رہنا کہ مقتدی سورۂ فاتحہ پڑھ سکے

۴… رکوع میں قراءت قرآن

۵… رکوع سے کھڑے ہونے کے بعد سینے پر ہاتھ باندھنا <mfnote>

۶…حسینی تربت (مٹی)پر سجدہ کرنا

۷… نماز میں اللہ اکبر کہتے ہوئے آواز کو کھینچنا

۸… بعض مذاہب میں قول وارد کہ وہ <mfnote> جب قیام کے زیادہ قریب ہو، تو واپس (قعدہ کی طرف) نہ لوٹے، اور جب وہ بیٹھنے کی حالت کے قریب ہو تو بیٹھ جائے

۹… صلاۃ (درود) یا تشہد <mfnote> کے شرعی الفاظ میں جعل سازی

۱۰… تشہد اوّل میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود میں ’’ اللھم صل علی محمد ‘‘ سے زیادہ الفاظ پڑھنے کی کراہت کا بیان

۱۱… تشہد کے علاوہ انگلی سے اشارہ

۱۲… اشارے کے بعد انگلی رکھنا، یا اسے نفی و اثبات کے وقت کے ساتھ مقید کرنا

۱۳… نماز کے دوران میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود میں لفظ ’’سیدنا‘‘ کا اضافہ

۱۴… نماز کے دوران یا نماز کے علاوہ قنوت کے بعد چہرے پر ہاتھ پھیرنا

۱۵… قنوت فجر

چہارم:… نماز کے بعد کی بدعات

۱… فجر کی نماز کے بعد سات بار جہنم سے پناہ طلب کرنے کی بدعت اور اسی طرح یک زبان ہوکر بلند آواز سے اللہ سے جنت کا سوال کرنا

۲… نماز کے بعد امام کا دعا کرنا اور نمازیوں کا اس پر آمین آمین کہنا

۳… ’’ ومنک السلام ‘‘ پر ’’ وإلیک یرجع السلام فحینا ربنا بالسلام ‘‘ کا اضافہ

۴… نماز سے سلام پھیر کر سہو کے علاوہ سجدے کرنا

۵… ہر نماز کے بعد : ’’ یا ارحم الراحمین …‘‘ کہنا

۶… نمازوں کے بعد مصافحہ

۷… سنت <mfnote> کے بعد اللہ کا ذکر کرنا جبکہ فرض کے بعد نہ کرنا جب کہ اس کے متعلق صحیح احادیث آئی ہیں

پنجم:… نفل نمازوں کی بدعات

اوّل:… مشروع نفل نمازوں کی بدعات ۱۔ عام نفل نماز کی بدعات: پہلي بات :… نفل نماز کے لیے جماعت و اجتماع کا رواج بنانا:

دوسري بات :… نوافل کی نماز ہمیشہ اور استمرار کے ساتھ باجماعت پڑھنا:

تیسري بات :… ہمیشہ یا زیادہ تر پوری رات نوافل پڑھتے رہنا:

۲۔ نماز تراویح کی بدعات: ا: نماز تراویح بیس رکعت ہے:

ب: نماز تراویح کے لیے اذان:

۳۔ نماز عیدین کی بدعات ا: مساجد میں نماز عیدین

ب: نماز عیدین کے لیے اذان:

۴۔ سورج/ چاند گرہن کی نماز کی بدعات: الف:… سورج گرہن کی نماز اور طواف وغیرہ کے لیے غسل کرنا:

ب:… سورج/ چاند گرہن کی نماز کے لیے اذان:

دوم:… خود ساختہ نمازوں کی بدعات ۱۔ نماز رغائب کی بدعات:

نماز رغائب کے مسئلہ کی تفصیل:

۲۔ غسل خانے سے نکلنے کی سنت کی دو رکعت:

۳۔ مسافر کے لیے سفر پر روانہ ہوتے وقت دو رکعت پڑھنے کا استحباب:

۴۔ فجر کے دو رکعت فرض ادا کرلینے کے بعد نماز پڑھنا: <mfnote>

۵۔ وہ نماز جو کسی خاص وصف پر مشتمل ہو جس کے وصف کے متعلق کتاب و سنت سے کوئی نص وارد نہ ہو:

۶۔ پندرہ رکعتیں ایک سلام کے ساتھ پڑھنا اور ہر رکعت میں مسلسل پندرہ سورتوں میں سے ایک ایک آیت تلاوت کرنا اور ہر رکعت میں ایک مخصوص دعا کرنا:

۷۔ (دوران سفر) ہر میل پر دو رکعت پڑھنا:

۸۔ طواف پر قیاس کرتے ہوئے صفا مروہ کے درمیان سعی کے بعد نماز پڑھنا:

۹۔ رجب کے پہلے جمعہ کی نماز:

۱۰۔ ایک ضعیف روایت کے مطابق بارہ رکعتوں کی نماز جو کہ تجربے پر قائم ہے:

۱۱۔ مغرب کے فرض کے بعد چھ رکعتوں والی نماز کو ’’ صلاۃ الاوابین ‘‘ کا نام دینا:

۱۲۔ ہر میقات سے احرام کے بعد دو رکعت نماز کی پابندی:

سوم :… نماز سفر کی بدعات بعض صحابہ کے نزدیک سفر میں فرض پورے پڑھنا:

چہارم:… تارک نماز کے کفارے کی بدعت

فصل: مساجد کی بدعات

۱: اسقاط نماز کا صدقہ قبول کرنے کے لیے فقراء کا مسجد میں اجتماع <mfnote>

۲: فجر کی سنتوں اور اس کے فرض کے درمیان مسجد میں پہلو پر لیٹنا

۳: ان مساجد (نماز پڑھنے کی جگہوں) میں اعتکاف جو کہ گھروں میں ہیں

۴: نماز کے لیے مسجد جاکر جتنی دیر ٹھہرنا ہے اتنی مدت کے لیے اعتکاف کی نیت کرنا

۵: بچوں کو مسجد کی تعظیم کی خاطر اس (مسجد) <mfnote> سے دور رکھنا بدعت ہے

۶: مبلغات کی مساجد میں تدریس

۷: مساجد کی نقش و نگاری اور مصاحف کی تزئین

۸: مسجد میں محراب

۹: منبر کی تین سے زائد سیڑھیاں

۱۰: منبر کو مسجد کے مغربی کونے میں بنانا اور اسی طرح اسے جنوبی دیوار میں گیلری کی طرح بلند بنانا

۱۱: صوفیوں کی خانقاہیں (مسندیں) بنانا جہاں وہ اپنے اذکار و اَوراد اور تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں

۱۲: اذان کے لیے مسجد میں بلند جگہ

۱۳: ایک محلے میں کثرت مساجد

۱۴: بعض مواقع کی مناسبت سے مساجد میں بہت سی برقی قندیلیں روشن کرنا

۱۵: مقام ابراہیم کے پیچھے کعبہ کے کپڑوں کی اور مسجد حرام میں کتب وغیرہ کی خرید وفروخت

فصل: جمعہ کی بدعات

جمعہ سے پہلے کی سنت کے مسئلے کی تفصیل

ان پہلی سنتوں کا کوئی امام قائل نہیں

فصل: جنازوں کی بدعات

اوّل:… وفات سے پہلے کی بدعات

دوم:… وفات کے بعد کی بدعات

سوم:… میت کو غسل دینے کی بدعات

چہارم:… کفن اور جنازے کے ساتھ جانے کی بدعات

جنازے کو گاڑی پر لے جانے کے مسئلے کی تفصیل:

پنجم:… نماز جنازہ کی بدعات

غائبانہ نماز جنازہ کی تفصیل: <mfnote>

مسئلے کی تفصیل:

ششم:… دفن اور اس سے متصل بدعات

میت پر تین مٹھیاں مٹی ڈالنے اور اس کے ساتھ یہ آیت ﴿مِنْہَا خَلَقْنٰکُمْ وَ فِیْہَا نُعِیْدُکُمْ وَ مِنْہَا نُخْرِجُکُمْ تَارَۃً اُخْرٰی﴾ (طٰہٰ: ۵۵) پڑھنے کے مسئلے کی تفصیل

میت کو دفن کرنے کے بعد تلقین کے مسئلے کی تفصیل:

ہفتم:… تعزیت اور اس سے ملحقات کی بدعات

قبروں کے پاس قرآن خوانی کے مسئلے کی تفصیل:

ہشتم:… قبروں کی زیارت کی بدعات قبروں کی بدعتی زیارت:

فلاں کی روح پر سورۃ الفاتحۃ کی قراء ت کے مسئلے کی تفصیل:

انبیاء کی قبروں کا قصد کرنے اور ان کے آثار کے پاس نماز و دعا کے لیے ان کا تتبع کرنے کے مسئلے کی تفصیل

مسلمانوں کے مُردوں کو عبادات کا ثواب پہنچانے کے مسئلے کی تفصیل

نماز و دعا کے لیے انبیاء اور صالحین کی قبروں کے قصد کے مسئلے کی تفصیل

فصل:قبروں پر مساجد بنانا کبیرہ گناہ ہے

اس بارے میں علماء کے مذاہب

۱:… شافعیہ کا مذہب کہ ’’وہ کبیرہ گناہ ہے‘‘

۲:… حنفیہ کا مذہب ہے کہ ’’یہ مکروہ تحریمی ہے‘‘

۳:…مالکیہ کا مذہب ہے کہ ’’وہ حرام ہے‘‘

۴:… حنابلہ کا مذہب ہے کہ ’’وہ حرام ہے‘‘

قبر مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی مسجد میں داخل کرنے کے مسئلے کی تفصیل <mfnote>

قبروں پر بنائی گئی مساجد میں نماز پڑھنے کا مسئلہ

۲۱۶: میت کو مسجد میں دفن کرنا <mfnote> یا اس پر مسجد بنانا:

۲۱۷: نماز میں قبر کی طرف رخ کرنا اور ساتھ ہی کعبہ کو پشت کرنا:

۲۱۸: قبروں کو اجتماع گاہ (میلہ گاہ) بنانا:

۲۱۹: قبر پر قندیل لٹکانا تاکہ لوگ وہاں آئیں اور اس کی زیارت کریں:

۲۲۰: قبر یا پہاڑ یا کسی درخت پر چراغاں کرنے کے لیے تیل اور شمع کی نذر ماننا:

قبروں کے پاس چراغاں کرنے کے مسئلے کی تفصیل

قبروں کے پاس چراغ جلانا:

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ بنانے کے مسئلے کی تفصیل

۲۴۱: اس کا یوں کہنا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اپنی امت کو دیکھنے اور آپ کے ان کے احوال اور ان کی نیتوں اور حسرتوں وغیرہ کو جاننے کے حوالے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت و حیات میں کوئی فرق نہیں: <mfnote>

۲۴۲: قبروں پر شاخیں اور پھول وغیرہ رکھنے کی بدعت:

فصل: حج اور عمرہ کی بدعات

۱: احرام سے پہلے کی بدعات:

۲: احرام اور تلبیہ وغیرہ کی بدعات

۳: طواف کی بدعات

۴: صفا اور مروہ کے درمیان سعی کی بدعات

۵: عرفات کی بدعات

۶: مزدلفہ کی بدعات

۷: رمی کی بدعات

۸: ذبح اور سر منڈانے کی بدعات

۹: وداع کی مختلف انواع کی بدعات

۱۰: مدینہ منورہ میں زیارت کی بدعات

۱۱: بیت المقدس کی بدعات

۱۲: مختلف بدعات

۲۔ حج کو قبر شریف کی زیارت تک قرار دینا کسی بدعتی کی تعبیر ہے اس کی شرع میں کوئی اصل نہیں:

فصل: روزے کی بدعات

۱: صبح کی اذان سے پہلے کھانا پینا بند کر دینے کی بدعت

۲: عاشوراء کے دن خرچ کرنے اور سرمہ لگانے کی بدعت <mfnote>

۳: پندرہ شعبان کے روزے اور اس کی رات کے قیام کی پابندی کرنا

فصل: خرید وفروخت کی بدعات

۱: خریدو فروخت میں خطبۂ حاجت کو مشروع کہنے کی بدعت

۲: ایجاب و قبول اور عطا کرنے میں معین لفظ کی پابندی کی بدعات <mfnote>

فصل: تفسیر کی بدعات

۱: اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿اَوْ نِسَآۂنَّ اَوْ مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُہُنَّ﴾ (النور: ۳۱) میں ’’ اَوْ نِسَآئہنَّ ‘‘ کی تفسیر میں بدعت کہ وہ اچھے اخلاق والی خواتین ہیں خواہ وہ مسلمان ہوں یا کافر

۲: اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿اِِنَّا جَعَلْنٰہُ قُرْاٰنًا عَرَبِیًّا﴾ کی تفسیر کی بدعت کہ ہم نے اسے پیدا کیا

فصل: والد کی اپنے بیٹے کے حق میں گواہی جائز قرار نہ دینا اور نہ بیٹے کی اپنے والد کے حق میں

فصل: اذکار کی بدعات

تمہید

اوّل: …قرآن کریم کی تلاوت کی بدعات ۱: یک زبان اور جمع ہوکر اکٹھے قرآن کی تلاوت کرنا:

۲: سورۃ القریش کی قراءت کا اس اعتقاد کے ساتھ استحباب کہ وہ ہر سوء سے امان ہے:

۳: تین دن سے کم مدت میں قرآن کی تلاوت مکمل کرنا خلاف سنت ہے: <mfnote>

۴: تلاوتِ قرآن کی تکمیل کے موقع پر اجتماعی دعا:

۵: لوگوں کا جمع ہو کر (یک آواز) ایک ہی سورت پڑھنا:

۶: قرآن کریم کو ترنم کے ساتھ پڑھنا: <mfnote>

۷: مصحف کو چومنے کی بدعت:

۸: مصحف کو چومنے کا کیا حکم ہے؟

دوم: …حلقوں میں اجتماعی ذکر کی بدعات ۱: عید وغیرہ کے اجتماع پر یک آواز ہو کر بلند آواز سے تکبیر (اللہ اکبر) پڑھنا:

۲: ذکر کرتے وقت حلقے بنانا، چیخنا اور دائیں بائیں جھومنا:

۳: اجتماعی حلقوں میں ذکر کرنا، اور کسی ایسے (معین) عدد کے ساتھ ذکر کرناجو کہ وارد نہیں:

سوم:… شرعی الفاظ میں اضافہ کرنا یا ان میں سے کچھ الفاظ بدل دینا

۱: کھانے کے شروع میں لفظ ’’ بسم اللّٰہ ‘‘ پر اضافہ:

۲: چھینک مارنے والے کا ’’ الحمد للّٰہ ‘‘ کہہ کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کا اضافہ کرنا:

۳: خطبہ حاجت میں ’’ ونستھدیہ ‘‘ کا اضافہ:

چہارم:… سبحان اللہ کہنے اور تسبیح کی بدعات ۱: ایک ساتھ دونوں ہاتھوں پر تسبیح پڑھنا:

۲: کنکریوں پر (تسبیح) شمار کرنا:

۳: تسبیح (دانوں کا مجموعہ جن پر گن کر تسبیح پڑھی جاتی ہے):

٭گردن میں تسبیح لٹکانے کو جائز قراردینے والے کی تردید: <mfnote>

پنجم:… اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے ذکر کی بدعات ۱: لفظ مفرد: یعنی اللہ، اللہ کے ساتھ اللہ عزوجل کا ذکر:

۲: لفظ: ’’آہ،آہ…‘‘ کے ساتھ اللہ کا ذکر:

۳: ذکر وتسبیح اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کو کسی ایسی تعداد سے مقید کرنا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشروع قرار نہیں دیا: <mfnote>

۴: بہت زیادہ عدد محصور کے ساتھ اللہ کا ذکر کرنا <mfnote> جسے الشارع الحکیم نے بیان نہیں کیا:

ششم:… نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کی بدعات ۱: تعجب کے و قت نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود:

۲: ذکر و تسبیح اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کی کسی ایسے عدد سے تقیید جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشروع قرار نہیں دیا:

۳: مشہور عدد (۴۴۴۴) کے ساتھ نماز ناریہ، اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر بعض بدعی درود کے الفاظ ہیں:

ہفتم:… دعا کی بدعات ۱: مذاکرہ یا درس کے بعد کسی سے دعا کی درخواست کرنا:

۲: دعا ’’ اللھم کما حسنت خلقی فحسن خلقی ‘‘ کو آئینہ دیکھنے کے وقت کے لیے خاص کرنا: <mfnote>

۳: دعا کے وقت ہلال (چاند) کی طرف رخ کرنا: <mfnote>

۴: دعا ’’اے اللہ! تیرے نبی کی جاہ ومنزلت کے صدقے…!

۵: نصف شعبان کی شب دعا:

فصل: عادات کی بدعات

۱: خشوع کی نیت سے سر ننگا رکھنے کااستحباب <mfnote>

۲: بدعی القاب، جیسے: افندی (مسٹر)، بیگ، پاشا اور مسیو …

۳: ماں باپ کے ہاتھوں کو بوسہ دینے کے متعلق شرع میں کوئی اصل نہیں

٭ عالم کے ہاتھ کو بوسہ دینے کا مسئلہ:

۴: بدعی عمامہ:

فصل: مہینوں، دنوں اور راتوں کی بدعات

۱: پندرہ شعبان کی رات کو تہوار قرار دینا

۲: پندرہ شعبان کے دن کے روزے کی پابندی اور اس کی رات کو قیام کرنا

۳: عیدین کی راتوں کو جاگنا

۴: عید کی دو راتوں کو اس زعم سے قیام و عبادت کے لیے مخصوص کر لینا کہ ان دو راتوں کی عبادت دیگر راتوں کی عبادت سے افضل ہے

۵: عید کے دو دنوں کو اس زعم سے قبروں کی زیارت کے لیے مخصوص کر لینا کہ ان دنوں میں قبروں کی زیارت کرنا ان کے علاوہ دیگر دنوں میں زیارت کرنے سے افضل ہے

۶: معراج کی شب تقریب اور جلسے وغیرہ کا اہتمام

۷: عاشوراء کے دن سرمہ لگانا اور تیل و خوشبو لگانا

۸: عاشوراء کے دن اہل و عیال پر خوب خرچ کرنا

۹: عید میلاد کی بدعت:

۱۰: ماہ ربیع الاوّل کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش کا قصہ بیان کرنے سے تخصیص کرنا اور یہ زعم رکھنا کہ اس کا اس ماہ بیان کرنا دیگر مہینوں میں بیان کرنے سے افضل ہے

۱۱: جمعہ کی رات عشاء کی نماز میں سورۃ الجمعۃ، اور سورۃ المنافقون کی قراءت کی پابندی کرنا

۱۲: ماہ رجب کی روزہ کے ساتھ تخصیص کرنا

۱۳: عرفہ کے دن عرفات کے پہاڑوں پر اور قربانی کی رات مشعر حرام پر چراغاں کرنا

فصل: صوفی گانے اور اسلامی ترانے

صوفی گیت

اسلامی اشعار

’’طلع البدر علینا‘‘کا قصہ

شیخ رحمہ اللہ کا ’’مجلہ الاصالۃ‘‘ میں ایک فتوی:

فصل: مؤلفین اور ناشرین کی بدعات

۱: ان میں سے بعض کا بخاری کے قول: ’’منکر الحدیث‘‘ سے شک پیدا کرنا

۲: ان میں سے بعض کا تحسین و تصحیح میں حفظ کی شرط قائم کرنا <mfnote>

۳: بعض مؤلفین کی بدعات

۴: ان میں سے بعض کی طرف سے اس کے متعلق مختلف تعبیرات جسے وہ حسن قرار دیتے ہیں

۵: بعض ناشرین کا قول: ’’ تحقیق وضبط و مراجعۃ لجنۃ من المختصین بإ شراف الناشر ‘‘ <mfnote>

۶: علم الجرح و التعدیل میں بدعت

۷: ان میں سے کسی کا کہنا: زبان سے نیت کرنا نماز کی سنن میں سے ہے

۸: ان میں سے بعض کا کہنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: ’’ من احب ان یحلق حبیبہ ‘‘ تبدیل شدہ ہے، جبکہ درست، ’’ جبینہ ‘‘ ہے

۹: ان میں سے بعض کا صالح شخص کے پڑوس میں مسجد بنانے کے جواز کے متعلق کہنا، یاکسی قبرستان میں نماز پڑھنا اور اس سے اس کی روح سے غلبہ اور کامیابی کا قصد کرنا یا اس کی عبادت کے آثار میں سے کسی اثر کا اس تک پہنچنا

فصل: دور حاضر کی بدعات

۱۔ عسکری انقلابات

۲: کلمات: ’’ باشراف الناشر ‘‘ <mfnote>

۳: عورتوں کا مَردوں کے شانہ بشانہ قتال کرنا اور انہیں قتال کے لیے میدان کا رزار میں صف آراء کرنا

فصل: جس نے گمان کیا کہ سنت بدعت ہے اور اس کی تردید

جس نے گمان کیا کہ سنت بدعت ہے اور اس کی تردید

۲: پہلے سلام میں ’’ و برکاتہ ‘‘ کا اضافہ سنت ہے بدعت نہیں جیسا کہ ’’ مضار الابتداع ‘‘

۳: ابن عمر رضی اللہ عنہما کے نزدیک نماز چاشت

۴: قنوت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود

۵: امام مالک کے نزدیک سفر سے واپس آنے والے کے معانقے کی بدعت <mfnote> اور اس کا جواب