رسائل ابن تیمیہ

بد ترین قولی و اعتقادی لغزشیں اور ان کی چار اقسام

قسم اول:

اس مقام پر عوام نے ٹھوکریں کھائی ہیں ، بلکہ اہل سلوک بھی یہاں لغزش سے محفوظ نہیں رہ سکے۔ بعض نے قضا و قدر کا اقرار کیا، حقیقتِ کونیہ کی شہادت دی مگر حقیقت دینیہ کا انکار کر دیا۔ بنا بریں وہ توحید ربوبیت [1] کے اقرار یعنی خدائے تعالیٰ کو تمام کائنات کا خالق و مالک و رب تسلیم کرنے کے باوجود اس کے محبوب و پسندیدہ اور مبغوض و ناپسندیدہ کا موں میں فرق نہیں کرتے۔ مشہد جمع کو جس میں تمام مخلوق نیک و بد، مومن و کافر، متقی وفاجر، سچا پیغمبر اور جھوٹا اور جعلی نبی،جنتی و جہنمی، اولیاء اللہ اور دشمنان خدا، ملائکہ و مقربین و سرکش شیاطین سب کے سب مشترک مانتے ہیں ، نیز حقیقت کو نیہ یعنی صر ف خدا کو اپنا رب اور خالق و مالک سمجھنے کو بھی تسلیم کرتے ہیں ۔ مگر جس توحید الوہیت میں خدائے عزوجل نے فرق کیا ہے، مثلاً اولیاء اللہ و اعداء اللہ، مومنین و کفار، نیکوکار و بدکار، اہل جنت اور اہل النار کا باہمی فرق، اس میں فرق نہیں کرتے۔ یہی توحید الوہیت ہے جس کے مفہوم میں صرف خدائے وحدہ لا شریک کی