|
عَبْدُ اللّٰهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَقَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُعِدْ) (نسائی جلد1 اول ص123)
4۔ بیہقی کی روایت:
امام بیہقی اپنی سنن کبریٰ میں فرماتے ہیں:
(أَخْبَرَنَا اَبوْطَاهِرِ الْفَقِيْهُ اَنْبَاَنَا اَبُوْحَامِدِ بْنِ بِلَالٍ اَنْبَاَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِيْلِ الْاَحْمَسُّي ثنا وَكِيْعُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ يعْنِي ابْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَصَلَّى، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ مَرَّهُ وَّاحِدَةُ) (سنن کبریُ ج2 ص78)
5طحاوی کی روایت:
امام طحاوی شرح معانی الآثار میں لکھتے ہیں:
(ابن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد اللّٰه عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ في أوَّلِ تَكبيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُحدثنا محمد بن نعمان قال ثنا يحييٰ بن يحييٰ قال ثناوكيع عن سفيان فذكر مثله باسناده) (شرح معانی الآثار جلد اول ص154)
تو جناب آپ نے دیکھ لیا کہ ان مذکورہ بالا تمام سندوں میں حضرت سفیان ثوری موجود ہیں تو یہ پانچوں کی پانچوں روایات حضرت سفیان ثوری رحمۃ اللہ علیہ ہی کی روایت ہے اور حافظ ابوحاتم رازی رحمۃ اللہ علیہ کافیصلہ(هذا حديث خطاء) بھی حضرت سفیان ثوری ہی کی روایت سے متعلق ہے لہٰذا قاری صاحب کاحافظ ابوحاتم رازی کے فیصلہ(هذا حديث خطاء) کو ان مذکورہ پانچ روایات سے بعض کے متعلق کہنا درست نہیں رہا
|