|
ہے کہ حافظ ابو حاتم رازی کا فیصلہ(هذا حديث خطاء) اس روایت سے متعلق ہے جس روایت کی سند میں سفیان ثوری ہیں اور حضرت سفیان ثوری ترمذی، ابوداود، نسائی، بیہقی اورطحاوی تمام کی سندوں میں موجود ہیں گوان کے الفاظ میں تھوڑا بہت اختلاف ہے تاہم ان کی بیان کردہ روایت حقیقت میں ایک ہی روایت ہے اورحافظ ابوحاتم رازی کا فیصلہ(هذا حديث خطاء) بھی اسی سے متعلق ہے تو ان تمام محدثین کی روایت مع سندات ملاحظہ ہوں تاکہ صحیح صورتِ حال روشن ہوجائے۔
1۔ ترمذی کی روایت:
امام ترمذی اپنی مایہ ناز کتاب جامع ترمذی میں لکھتے ہیں :(حَدَّثَناَ هَنَّادُنَا وَكيْعُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ قَالَ: أَلاَ أُصَلِّي بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَصَلَّى، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ)
(جامع ترمذی مع التحفۃ ج11ص220)
2۔ ابوداؤد کی روایت:
امام ابوداؤد اپنی سنن میں فرماتے ہیں:
(حَدَّثَناَ عُثْمَانُ بْنُ اَبي شَيْبَةَ نَا وَكيْعٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ يَعْنيِ ا بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدِ اللّٰهِ بْنُ مَسْعُوْدِ: أَلاَ أُصَلِّي بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَصَلَّى، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ قَالَ اَبُوْ دَاؤدَ:هٰذَا حَديْثُ مُخْتَصَرُمِنْ حَدِيْثٍ طَوِيْلٍ، وَلَيْسَ هُوَ بِصحِيْحٍ عَليٰ هَذَا اللَّفْظِ)
(سنن ابی داؤد مع العون ج1 ص272)
3۔ نسائی کی روایت:
امام نسائی اپنی سنن میں لکھتے ہیں؛ (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَناَ
|