|
میں کوئی ایک لفظ بھی ایسا نہیں جو حضرت صاحب کے مدعا”امام ترمذی عملی تواتر کی بنیاد پر ضعیف روایت کو صحیح روایت سے مقدم سمجھتے ہیں“ پر دلالت کرتا ہو چنانچہ ہم اس مقام پر وہ باب بتمامہ نقل کیے دیتے ہیں تاکہ آپ بذات خود بھی غور فرماسکیں تو فن حدیث کے مسلم الثبوت امام ابوعیسیٰ ترمذی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں:
(باب مَا جَاءَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جمع رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر ". قال: فقيل لابن عباس: ما اراد بذلك؟ قال: اراد ان لا يحرج امته. وفي الباب عن ابي هريرة. قال ابو عيسى: حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه، رواه جابر بن زيد , وسعيد بن جبير , وعبد اللّٰه بن شقيق العقيلي، وقد روي عن ابن عباس، عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم غير هذا. حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف البصري، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ابيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم، قال: " من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتى بابا من ابواب الكبائر ". قال ابو عيسى , وحنش هذا هو ابو علي الرحبي , وهو حسين بن قيس، وهو ضعيف عند اهل الحديث، ضعفه احمد وغيره، والعمل على هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر او بعرفة، ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض، وبه يقول احمد , وإسحاق، وقال بعض اهل العلم: يجمع بين الصلاتين في المطر، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق، ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين.1ھ)
|