عن عبدالرزاق وقد علمت ان الحافظ قد صرح ان سماعه من عبدالرزاق بعد التغير والاختلاط وقال الذهبي في الميزان: اسحاق بن ابراهيم الدبري صاحب عبدالرزاق قال ابن عدي:استصغر في عبدالرزاق قلت: ما كان الرجل صاحب حديث وانما اسمعه ابوه واعتنيٰ به سمع من عبدلرزاق تصانيفه وهو ابن سبع سنين او نحو ها لكن روي عن عبدالرزاق احاديث منكرة فوقع التردد فيها هل هي منه فانفرد بها اوهي معروفة مما تفرد به عبدالرزاق وقد احتج بالدبري ابوعوانة في صحيحه وغيره واكثر عنه الطبراني وقال الدارقطني في رواية الحاكم صدوق مارايت فيه خلافا انما قيل لم يكن من رجال هذالشان قلت ويدخل في الصحيح؟ قال اي واللّٰه وفي مرويات الحافظ ابي بكر بن الخير الاشبيلي كتاب الحروف الذي اخطا فيها الدبري ومحفها في مصنف عبدالرزاق للقاضي محمد بن حمد مفرج ن القرطبي وعاش الدبري الي سبع وثمانين ومائتين۔ اه
لكن بين سماع رجل من المختلط بعد الاختلاط وبين روايته عنه بعد الاختلاط كتابه الذي صنفه قبل الاختلاط فرق فتدبر)
”عبدالرزاق بن ہمام بن نافع حمیری صنعانی حفاظ اثبات میں سے ایک ہیں تمام ائمہ نے ان کی توثیق کی ہے سوائے تنہا عباس بن عبدالعظیم عنبری کے، کہ انہوں نے ان کے بارے میں کلام کیا ہے جس میں زیادتی کی ہے اور کسی نے اس کلام میں ان کی موافقت نہیں کی۔ اور ابوزرعہ دمشقی نے کہا ہے کہ احمد سے کہا گیا کہ ابن جریج سےروایت میں زیادہ پختہ کون ہے؟ عبدالرزاق یا محمد بن بکر برسانی تو انہوں نےفرمایا عبدالرزاق اور عباس
|