|
ہوتا اور جو تم اللہ کی رضا پانے کے لیے زکوٰۃ دیتے ہو (زکوٰۃ دینے والے) اپنے مالوں کو اللہ کے ہاں کئی گنا بڑھانے والے ہیں۔“
(یہاں ربا بمقابل زکوٰۃ بیان ہوا ہے)
مذکورہ قرآنی آیات میں دیکھا جائے تو بنیادی طور پر تین چیزیں بیان ہوئی ہیں کیونکہ زکوٰۃ اور صدقہ ایک ہی قبیل سے ہیں اور وہ تین چیزیں یہ ہیں:
1۔رباء یعنی سُود، 2۔یعنی تجارت،3۔صدقہ و زکوۃیعنی فی سبیل اللہ
© رباء میں ایک فریق دوسرے کا مال بلا عوض لیتا ہے۔
© صدقے میں ایک فریق دوسرے کو بال بلا عوض دیتا ہے۔
© بیع (تجارت ) میں ہر فریق دوسرے کا مال عوض کے ساتھ لیتا بھی ہے اور دیتا بھی ہے۔
© لہٰذا رباء کی ضد بیع بھی ہے اور صدقہ بھی، البتہ صدقہ بالکل کا ملا اور کلیتاً ضد ہے کیونکہ اُس میں کبھی رباء کا رائی کے برابر بھی شائبہ نہیں ہو سکتا جبکہ بیع میں جھوٹ ، فریب اور خیانت وغیرہ سے رباء کا رنگ پیدا کیا جا سکتا ہے۔
اسی طرح ان تینوں میں ایک فرق یہ بھی ہے کہ
© رباء کا تعلق ظلم سے ہے،
© بیع کا تعلق عدل سے ہے،
© صدقہ کا تعلق احسان سے ہے۔
گویا اگر ایک سیدھا خط کھینچا جائے تو اُس کے ایک سرے کا نام ظلم دوسرے کا نام احسان اور درمیانی نقطے کا نام عدل ہوگا۔ جیسا کہ درج ذیل نقشے میں واضح کیا گیا۔
رباء۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بیع ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔صدقہ
ظلم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔عدل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔احسان
© جس طرح عدل اور احسان ظلم کی ضد ہیں، اسی طرح بیع اور صدقہ رباء کی ضد ہیں۔
© ظلم اللہ کے نزدیک انتہائی بری چیز ہے جبکہ صدقہ انتہائی اچھی چیز ہے اور تقرب الٰہی کا ذریعہ اور بیع جب دیانت اور صداقت کے ساتھ ہو تو وہ بھی ایک نیکی اور اچھائی
|