فتاوی نواب محمد صدیق حسن خان

دور یا اوٹ میں پڑھتا تو کوئی مضائقہ نہ تھا۔ تو صحیح مسلم کی حدیث ان کے قول کو رد کرتی ہے جیسا کہ محلی میں ہے:

ومن الحنفية من قال انما انكر النبي صلي الله عليه وسلم وقال: الصبح اربعا؟ لانه صلي الفرض او لان الرجل صلاها في المسجد بلا حائل فشوش علي المصلين، و يرد الاحتمال الاول قوله صلي الله عليه وسلم كما في الكتاب: اصلوتان معا؟ وما للطبراني عن ابي موسيٰ انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي ركعتي الغداة والمؤذن يقيم فاخذ منكبيه وقال: الا كان هذا قبل هذا. و يرد الثاني ما في مسلم عن ابي سرجس رضي الله عنه، دخل رجل المسجد وهو صلي الله عليه وسلم في صلوة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم، فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال: يا فلان باي الصلوتين اعتددت، ابصلوتك وحدك ام بصلوتك معنا؟ انتهي. فانه يدل علي ان اداء الرجل كانت في جانب لا مخالطا للصف. وفي المحيط الرضوي، اختلفوا في الكراهة فيما اذا صلي في المسجد الخارج والامام في الداخل، فقيل: لا يكره و قيل: يكره لان ذلك كله كمكان واحد، فاذا اختلف المشائخ فيه كان الاحوط ان لا يصلي (كذا في المحلي 3-107، نيل الاوطار 3؍92)

’’احناف میں سے بعض نے کہا کہ: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کہہ کر کہ ’’کیا صبح کی چار رکعتیں ہیں؟‘‘ انکار فرمایا تھا،