منہاج السنہ النبویۃ

۲۔ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا [جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اختیار کیا ]۔

۳۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ جب انہوں نے اپنے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ بنایا ۔‘‘ [مستدرک ۳؍۹۰]

یہ تمام علماء کرام جن کا ہم نے ذکر کیا ہے ؛ یہ سبھی جانتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا عدل و انصاف آپ کے بعد آنے والے خلفاء کی نسبت زیادہ کامل و مکمل تھا۔ اور بعدمیں آنے والوں کی نسبت آپ کا علم بھی کامل و اتم تھا۔

حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور آپ کے بعد آنے والے خلفاء کی سیرت کے مابین جو فرق ہے اسے ہر خاص و عام جانتا ہے۔بیشک آپ کے اعمال ظاہر ہیں ‘ اور آپ کی سیرت بڑی صاف اور واضح ہے۔ جس سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی حسن نیت؛ ارادہ و قصد عدل ؛ عدم غرض؛ہوائے نفس کی سرکوبی ایسے ٹپکتی ہوئی نظر آتی ہے کہ اس کی مثال بعد میں آنے والوں کی سیرت میں نہیں ملتی۔

یہی وجہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے مخاطب ہوکر فرمایا تھا:

’’ جب تم سے شیطان کسی راستہ میں چلتے ہوئے ملتا ہے تو وہ تمہارے راستہ کو چھوڑ کر کسی اور راہ پر چلنے لگتا ہے۔‘‘[1]

اس لیے کہ شیطان انسان پر اس کی خواہشات نفس کی وجہ سے ہاتھ ڈالتا ہے ؛ جب کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ان خواہشات کا سر کچلنے والے تھے۔ نیزرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا:

’’ اگر میں تم میں مبعوث نہ کیا جاتا تو پھر عمر رضی اللہ عنہ کو مبعوث کیا جاتا۔‘‘[2]

اور فرمایا: ’’ اللہ تعالیٰ عمر کی زبان پر حق کو جاری کردیا ہے ۔‘‘[3]

کئی ایک مواقع پر آپ کے رائے رب کی رائے کے موافق ہوئی ؛ اور اللہ تعالیٰ نے اس پر قرآن نازل فرمایا۔حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہمافرماتے ہیں : ہم کہا کرتے تھے :

’’سکینہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی زبان سے جاری ہوتا ہے۔ ‘‘[4]