لا تیأسوا من روح اللّہ

ا: شکر سے مراد

ب: شکر کا صرف زبان کے ساتھ نہ ہونا

ج: [شکر کے عذابِ الٰہی سے بچانے والا ہونے] کے دلائل

ا: شکر سے مراد:

علمائے امت نے [شکر کے مقصود و مراد] کے متعلق بہت عمدہ گفتگو فرمائی ہے۔ ذیل میں ان میں سے پانچ کے اقوال ملاحظہ فرمائیے:

i: حافظ ابن رجب نے بعض سلف سے نقل کیا ہے:

’’اَلشُّکْرُ أَنْ لَّا یُسْتَعَانَ بِشَيْئٍ مِنَ النِّعَمِ عَلٰی مَعْصِیَّۃٍ۔‘‘[1]

’’شکر یہ ہے، کہ نعمتوں میں سے کسی بھی چیز سے نافرمانی میں مدد نہ لی جائے۔‘‘

ii: امام ابن ابی الدنیا نے مَخْلد بن حُسین سے روایت نقل کی ہے، کہ اُنہوں نے بیان کیا:

’’کَانَ یُقَالُ: ’’اَلشُّکْرُ تَرْکُ الْمَعَاصِيْ۔‘‘[2]

کہا جاتا تھا: ’’شکر نافرمانیوں کا ترک کرنا ہے۔‘‘

iii: علامہ راغب اصفہانی رقم طراز ہیں:

اَلشُّکْرُ: ھُوَ الْاِمْتِلَائُ مِنْ ذِکْرِ الْمُنْعِمِ عَلَیْہِ۔

وَ الشُّکْرُ ثَلَاثَۃٌ أَضْرُبٍ:

شُکْرُ الْقَلْبِ: وَ ھُوَ تَصَوُّرُ النِّعْمَۃِ۔

وَ شُکْرُ اللِّسَانِ: وَ ہُوَ الثَّنَائُ عَلَی الْمُنْعِمِ۔

وَ شُکْرُ سَآئِرِ الْجَوَارِحِ: وَ ھُوَ مَکَافَأَۃُ النِّعْمَۃِ بِقَدْرِ