لا تیأسوا من روح اللّہ

بِمَعْرِفَتِہِمَا تَسَلّٰی عَنْ مُصِیْبَتِہٖ:

أَحَدُہُمَا: أَنَّ الْعَبْدَ وَأَہْلَہٗ وَمَالَہٗ مِلْکُ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ حَقِیْقَۃً، وَقَدْ جَعَلَہٗ عِنْدَ الْعَبْدِ عَارِیَۃً، فَإِذَا أَخَذَہٗ مِنْہُ، فَہُوَ کَالْمُعِیْرِ یَأْخُذُ مَتَاعَہٗ مِنَ الْمُسْتَعِیْرِ۔

وَأَیْضًا فَإِنَّہٗ مَحْفُوْفٌ بِعَدَمَیْنِ: عَدَمٍ قَبْلَہٗ ، وَعَدَمٍ بَعْدَہٗ ، وَمِلْکُ الْعَبْدِ لَہٗ مُتْعَۃٌ مُعَارَۃٌ فِيْ زَمَنٍ یَسِیْرٍ۔

وَأَیْضًا فَإِنَّہٗ لَیْسَ الَّذِيْ أَوْجَدَہٗ عَنْ عَدَمِہٖ، حَتّٰی یَکُوْنَ مِلْکُہٗ حَقِیْقَۃً، وَلَا ہُوَ الَّذِيْ یَحْفَظُہٗ مِنَ الْآفَاتِ بَعْدَ وُجُوْدِہٖ، وَلَا یُبقِيْ عَلْیَہِ وُجُوْدَہٗ ، فَلَیْسَ لَہٗ فِیْہِ تَأْثِیْرٌ، وَلَا مِلْکٌ حَقِیْقِيٌّ۔

وَأَیْضًا فَإِنَّہٗ مُتَصَرِّفٌ فِیْہِ بِالْأَمْرِ تَصَرُّفَ الْعَبْدُ الْمَأْمُوْرِ الْمَنْہِيِّ ، لَا تَصَرُّفَ الْمُلَّاکِ، وَلِہٰذَا لَا یُبَاحُ لَہٗ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ فِیْہِ إِلَّا مَا وَافَقَ أَمْرَ مَالِکِہِ الْحَقِیْقِيِّ۔

وَالثَّانِيْ: أَنَّ مَصِیْرَ الْعَبْدِ وَمَرْجِعِہٖ إِلَی اللّٰہِ مَوْلَاہُ الْحَقِّ ، وَلَا بُدَّ أَنْ یُخَلِّفَ الدُّنْیَا وَرَائَ ظَہْرِہٖ ، یَجِيْئُ رَبَّہٗ فَرْدًا کَمَا خَلَقَہٗ أَوَّلَ مَرَّۃٍ بِلَا أَہْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا عَشِیْرَۃٍ، وَلٰکِنْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّیِّئَاتِ، فَإِذَا کَانَتْ ہٰذِہٖ بِدَایَۃُ الْعَبْدِ وَمَاخُوِّلَہٗ وَنِہَایَتُہٗ، فَکَیْفَ یَفْرَحُ بِمَوْجُوْدٍ، أَوْیَأْسٰی عَلٰی مَفْقُوْدٍ، فَفِکْرِہٖ فِيْ مُبْدِئِہٖ وَمَعَادِہٖ مِنْ أَعْظَمِ عِلَاجِ ہٰذَا الدَّائِ۔‘‘[1]

’’یہ الفاظ مصیبت زدہ کے علاج کے لیے بلیغ ترین اور اس کے فوری اور اخروی فائدے کے لیے مفید ترین ہیں، کیونکہ وہ (الفاظ) ایسی دو عظیم بنیادی باتوں کو سموئے