|
علامہ شاطبی رحمہ اللہ ایک مقام پر فرماتے ہیں:
’’سنت معنوی اعتبار سے کتاب اللہ کی طرف ہی راجع ہے۔ دراصل یہ ’’الکتاب‘‘ کے اجمال کی تفصیل، اس کی مشکلات کا بیان اور اس کے اختصار کا بسط ہے۔ چونکہ سنت قرآن کی شرح و تفسیر ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا یہ قول دلالت کرتا ہے:
[بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ]لہٰذا سنت میں ایسی کوئی چیز نہ ملے گی جس کے معنی پر قرآن اجمالاً یا مفصلاً دلالت نہ کرتا ہو۔‘‘ [1]
امام شافعی رحمہ اللہ بصراحت فرماتے ہیں:
’’ما سن رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم فيما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال: جعل اللّٰه له بما افترض من طاعته و سبق في علمه من توفيقه لرضاه: أن يسن فيما ليس فيه نص كتاب و منهم من قال: لم يسن سنة قط إلا ولها أصل في الكتاب كما كانت سنته لتبيين عدد الصلاة و عملها علي أصل جملة فرض الصلاة و كذلك ما سن من البيوع وغيرها من الشرائع لأن اللّٰه قال: [لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ]وقال: [وَأَحَلَّ اللّٰه الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ]فما أحل و حرم فإنما بين فيه عن اللّٰه كما بين الصلاة و منهم من قال: بل جاءته به رسالة اللّٰه فأثبتت سنته بفرض اللّٰه و منهم من قال: ألقي في روعه كل ما سن و سنته الحكمة: الذي ألقي في روعه عن اللّٰه فكان ما ألقي في روعه سنته‘‘ [2]
آں رحمہ اللہ اس سے ذرا پہلے فرما چکے ہیں:
’’وما سن رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم فيما ليس للّٰه فيه حكم فبحكم اللّٰه سنه وكذلك أخبرنا اللّٰه في قوله: [وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [٥٢]صِرَاطِ اللَّـهِ۔۔]الآية – و قد سن رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم مع كتاب اللّٰه وسن فيما ليس فيه بعينه نص كتاب و كل ما سن فقد ألزمنا اللّٰه اتباعه وجعل في اتباعه وفي العنود عن اتباعها معصيته التي لم يعذربها خلقا ولم يجعل له من اتباع سنن رسول اللّٰه مخرجا لما وصفت وما قال رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم أخبرنا سفيان عن سالم أبو النصر مولي عمر بن عبيداللّٰه سمع عبيداللّٰه بن أبي رافع يحدث عن أبيه أن رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه وسلم قال: لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لاَ نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللّٰه اتَّبَعْنَا ‘‘ [3]
|