دنیا کا خاتمہ

اعظم تھے۔۱۹۰۵ ء میں اسکندریہ میں انتقال ہوا، اور قاہرہ میں تدفین ہو ئی۔ (الاعلام از زرکلی: ۶/۲۵۲)

محمد فہیم ابو عیبۃ :انہوں نے ابن کثیر رحمہ اللہ کی کتاب ’’ الفتن و الملاحم ‘‘ میں دجال کے بارے میں احادیث پر تعلیق لگاتے ہوئے کہا ہے : ’’یہ شر اور فساد کا پھیل جانا (مراد )ہے ۔‘‘ (کتاب الفتن والملاحم کی تحقیق ۱/۱۱۸)

بعض دوسرے لوگ :بعض لوگوں نے کہا ہے : دجال ظاہر تو ہو گا، مگر اس کے ساتھ جنت و جہنم نہیں ہوں گے۔ اس قول کے کہنے والوں میں سے محمد رشید رضا بھی ہیں ۔[1]

سیّدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں :

’’سیّدناعمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیا، اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا:

’’ خبردار تمہارے بعد ایسے لوگ آئیں گے جو رجم، دجال، شفاعت اور عذاب قبر کو جھٹلائیں گے؛ او ران لوگوں کا انکار کریں گے جنہیں جہنم کے عذاب سے کوئلہ ہوجانے کے بعد نکالا جائے گا۔‘‘ (مسند احمد )

رجم کو جھٹلائیں گے : یعنی شادی شدہ زانی کے لیے شرعی حد سنگسار کا انکار کریں گے۔

جہنم کے عذاب سے کوئلہ ہوجانے: یعنی موحدین کے ایک گروہ کے لیے شفاعت کا انکار کریں گے، جنہیں جہنم میں ڈالا گیا ہوگا ؛ کہ انہیں (کسی بھی سبب کی بنا پر) جہنم سے نکالا جائے گا۔

خاتمہ کلام

آخر میں پانچ مسائل بیان کرتے ہوئے دجال کے بارے میں اپنی گفتگو کو ختم کروں گا۔

۱۔ سیّدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

’’ کیا میں تمہیں اس چیز کی خبر نہ دوں جو تمہارے بارے میں مجھ پر مسیح دجال سے زیادہ خوفناک ہے ؟ (وہ ) شرک خفی ہے۔ یہ کہ کوئی آدمی کھڑا ہو اورنماز پڑھے، وہ اپنی نماز کو صرف اس لیے مزین کرے کہ کوئی آدمی اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھ رہا ہے ۔‘‘ (مسند احمد )