مقالات

میرے نزدیک ممکن حد تک تطبیق اولیٰ ہے اِلا یہ کہ اس کے خلاف کوئی دلیل ثابت ہو۔‘‘

راقم آثم قارئین کی تسلی کے لیے مناسب سمجھتا ہے کہ یہاں کشمیری صاحب کی وہ مکمل عبارت نقل کر دی جائے جو ’’کتاب الغسل‘‘ میں ہے۔ چنانچہ ان کے الفاظ ہیں:

’’وأعلم أن الروایات إذا اختلفت عن إمامنا في مسألۃ فعامۃ مشایخنا یسلکون فیھا مسلک الترجیح فیأخذون لظاھر الروایۃ ویترکون نادرھا، ولیس بسد ید عندي، سیماً إذا کانت الروایۃ النادرۃ تتأید بالحدیث، فإني أحملہ علی تلک الروایۃ ولا أعبأ بکونھا نادرۃ، فإن الروایۃ إذا جائت عن إمامنا رحمہ اللّٰه تعالیٰ لا بد أن یکون لھا عندہ دلیل من حدیث أو غیرہ، فإذا وجدت حدیثا یوافقھا أحملہ علیھا، نعم الترجیح إنما یناسب بین الأقوال المختلفۃ عن المشایخ فإن التضاد عند اختلاف القائلین معقول، و ربما یکون التوفیق بینھما خلاف منشأھم وحینئذ لا سبیل إلا إلی الترجیح بخلاف ما إذا جاء الاختلاف عن قائل واحد فإن الأولیٰ فیھا الجمع فإن الأصل في کلام متکلم واحد أن لا یکون بین کلامیہ تضاد فینبغي بینھما الجمع أولاً إلا أن یترجح خلافہ، والأسف أنھم إذا مروا بأحادیث مختلفۃ یبتغون الجمع بینھا عامۃ، وإذا مروا بروایات عن الإمام إذا ھم یرجحون ولا یسلکون سبیل الجمع فالأحب إلي الجمع بین الروایات عن الإمام مھما أمکن إلا أن