شرح تیسیر مصطلح الحدیث

نے ابن عیینہ کے طریق سے روایت کی ہے، جو یہ ہے:

’’عن عمرو بن دینار ، عن عوسجۃ ، عن ابن عباس، ’’انّ رَجْلاً تُوُفِّيَ عَلَی عَھْدِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیہِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ یَدَعْ وَارِثًا اِلاَّ مَوْلًی ھُوَ اَعْتَقَہُ‘‘[1]

’’ابن عیینہ، عمرو بن دینار سے، وہ عوسجہ سے، وہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں کہ، ’’ایک شخص کا عہدِ رسالت میں انتقال ہو گیا اور اس نے سوائے اس آقا کے جس نے اسے (اس کی زندگی میں ) آزاد کردیا ہوا تھا، اور کوئی وارث نہ چھوڑا۔‘‘

ابن جریج وغیرہ نے ابن عیینہ کی متابعت میں اس روایت کو موصولاً روایت کیا ہے۔ لیکن حماد بن زید نے ان حضرات کے برخلاف اس حدیث کو عمرو بن دینار سے بواسطہ عوسجہ کے (مرسلاً) روایت کیا اور (اپنی اسناد میں ) حضرتِ ابن عباس رضی اللہ عنہ کو ذکر نہیں کیا۔

اسی لیے ابو حاتم (دونوں احادیث کی اسنادی حیثیت پر کلام کرتے ہوئے) فرماتے ہیں :

’’(دونوں میں ) محفوظ روایت ’’ابن عیینہ‘‘ کی ہے۔‘‘ پس حماد اگرچہ عادل اور اہلِ ضبط ہیں مگر ابو حاتم نے ان کے مقابلے میں ان کی روایت کو ترجیح دی ہے جو عدد میں ان سے زیادہ ہیں ۔‘‘[2]

ب:… متن میں شذوذ (یعنی شاذ المتن) کی مثال: (اس کی مثال) وہ حدیث ہے جو ابو داؤد اور ترمذی نے عبدالواحد بن زیاد کی حدیث سے روایت کی ہے جو یہ ہے:

’’عن الاعمش، عن ابی صالح، عن ابی ھریرۃ مرفوعاً: ’’اِذَا صَلّٰی اَحَدُکُمُ الْفَجْرَ فَلْیَضْطَجِحْ عَنْ یَمِیْنِہِ‘‘[3]

’’عبدالواحد بن زیاد، اعمش سے، وہ ابو صالح سے اور وہ حضرت ابوہریرۃ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ ، ’’جب تم میں سے کوئی فجر کی نماز ادا کرلے تو (کچھ دیر آرام کرنے کی غرض سے) اپنے داہنے پہلو پر لیٹ جائے۔‘‘