|
احادیث گھڑنے کے اسباب
مفرداتِ باب
قَصَدَ: ....مصدر باب قصد بروزن ضرب بمعنی توجہ کرنا، ہفت اقسام سے صحیح۔
التَّقَرُّب: ....مصدر باب تفعل، بمعنی قربت ڈھونڈنا۔ ہفت اقسام سے صحیح ہے۔
یُرغِّبُ: ....واحد مذکر غائب فعل مضارع معروف باب رَغَّبَ بروزن تفعیل، بمعنی راغب کرنا، یہ باب افعال سے بھی بن سکتا ہے۔ ہفت اقسام سے صحیح ہے۔
یُرْہِبُہُمْ: ....واحد مذکر غائب فعل مضارع معروف باب اَرْھَبَ بروزن افعال، بمعنی ڈرانا۔ ہفت اقسام سے صحیح ہے۔
المَنْسُوْبِیْن: ....جمع مذکر اسم مفعول باب نسب بروزن نصر اور ضرب دونوں سے آسکتا ہے، بمعنی نسبت کرنا۔ ہفت اقسام سے صحیح ہے۔
الوَضَّاعِیْنَ: ....یہ وَضَّاعٌ کی جمع ہے جو کہ باب وضع بروزن منع سے مبالغہ کا صیغہ ہے بمعنی بات کرنا، ہفت اقسام سے مثال واوی۔
نَکْبَۃ: ....باب نَکَبَ بروزن نصر سے اسم مرۃ ہے اس کی جمع نَکَبَات آتی ہے بمعنی مصیبت، ہفت اقسام سے صحیح۔
یَثِقُوْنَ: ....جمع مذکر غائب فعل مضارع معروف باب وَثَقَ یَثِقُ بروزن ضرب، بمعنی اعتماد کرنا۔ ہفت اقسام سے مثال واوی ہے۔
حسِبَۃ: ....اسم مصدر باب حَسَبَ بروزن نصر، بمعنی ثواب و جزاء، شمار کرنا، یہاں پہلا معنی مراد ہے۔ ہفت اقسام سے صحیح ہے۔
المُلَقَّبُ: ....واحد مذکر اسم مفعول باب لَقَّبَ بروزن تفعیل، بمعنی لقب دینا۔ ہفت
|