|
نواں سبب
مفرداتِ باب
الابتداع: ....مصدر باب ابتدع سے بروزن افتعال، ہفت اقسام سے صحیح۔
الاختراع: ....مصدر باب اخترع بروزن افتعال، ہفت اقسام سے صحیح۔
البدعۃ: ....یہ بَدَعٌ سے مشتق ہے بروزن منع، بمعنی نئی چیز، ہفت اقسام سے صحیح۔
المُحْدِث: ....واحد مذکر اسم فاعل باب اَحْدَثَ بروزن افعال، بمعنی نئی چیز پیدا کرنا، ہفت اقسام سے صحیح۔
مُکَفِّرۃ: ....واحد مؤنث اسم فاعل باب کفَّر بروزن تفعیل، بمعنی کافر قرار دینا، ہفت اقسام سے صحیح۔
مُفَسِّقَۃ: ....واحد مؤنث اسم فاعل، باب فَسَّقَ بروزن تفعیل، بمعنی فاسق قرار دینا ہفت اقسام سے صحیح۔
٭٭....٭٭
بدعت:
بدعت اور ابتداع (کا لغوی معنی) ایجاد کرنا اور نئی چیز بنانا ہے، اور شرعی لحاظ سے دین میں ایجاد کی ہوئی چیز کو بدعت کہتے ہیں۔ بدعت کی دو قسمیں ہیں:
(۱) مُکَفِّرَۃ (تکفیر کرنے والی):
مطلب ہے کہ ایسے بدعتی کو کافر قرار دیا جائے گا یعنی یہ کہ وہ ایسے معاملے کا انکار کر دے جس پر اجماع ہے اور وہ متواتر ہے اور دین میں قطعی طور پر معروف ہے۔ ایسے راوی کی
|