ترجمہ:’’تمام تر ستھرے کلمات اسی کی طرف چڑھتے ہیں اور نیک عمل انکوبلند کرتاہے ‘‘ … شر ح … ’’ اِلَیْہِ یَصْعَدُ‘‘ یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف چڑھتے اور اٹھتے ہیں کسی اور کی طرف نہیں۔ ’’الْکَلِمُ الطَّیِّبُ‘‘ یعنی ذکر،تلاوت اور دعائیں وغیرہ ۔’’ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ ‘‘ یعنی عملِ صالح، الکلم الطیب کو اوپر اٹھاتا ہے،اس لیئے کہ الکلم الطیب ، عملِ صالح کے بغیر قبول نہیں ہوتے ،لہذا جو شخص اپنے فرائض ادانہیں کرتا اس کی دعائیں،تلاوت اور ذکر وغیرہ رد کردیئے جاتے ہیں۔ ایاس بن معاویہ کا قول ہے : اگراعمالِ صالحہ نہ ہوں تو کلام اوپر نہیں اٹھے گی۔ حسن وقتادۃ کا قول ہے: قول بلاعمل قبول نہیں ہوتا۔ اس آیت سے’’ علو اللّٰه علی خلقہ ‘‘(اللہ کا اپنی مخلوق سے بلند اور اونچا ہونا) کا اثبات ہورہا ہے کیوں کہ چڑھنا اور اٹھنا بلندی اور اوپر کی طرف ہوتا ہے۔ { یَاھَامَانُ ابْنِ لِیْ صَرْحًا لَّعَلِّیْ أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ۔أَسْبَابَ السَّمٰوَاتِ فَأَطَّلِعَ اِلٰی اِلٰہِ مُوْسٰی وَإِ نِّیْ لَأَظُنُّہٗ کَاذِبًا } (غافر: ۳۶) ترجمہ:’’ فرعون نے کہا: ائے ہامان!میرے لیئے ایک بالاخانہ بنا شاید کہ میں آسمان کے جو دروازے ہیں ان دروازوں تک پہنچ جاؤں اور موسیٰ کے معبود کو جھانک لوںاور بے شک میں سمجھتا ہوں کہ وہ جھوٹا ہے‘‘ … شر ح … ’’ یَاھَامَانُ ابْنِ لِیْ صَرْحًا‘‘ یہ فرعون کا مقولہ ہے جو اس نے اپنے وزیر ھامان سے کہا تھا کہ میرے لیئے بلندوبالا محل تیار کراؤ ۔’’ لَّعَلِّیْ أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ۔أَسْبَابَ السَّمٰوَاتِ‘‘ اسباب |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |