|
رواۃ حدیث کی توثیق و تضعیف اجتہادی امر نہیں ہے:
جارحین و معدلین کے درمیان بعض رواۃ حدیث کے بارے میں اختلاف رائے دیکھ کر بعض لوگوں کو یہ وہم ہوا ہے کہ رجال کی توثیق و تضعیف بھی گویا کوئی اجتہادی امر ہے چنانچہ ابن الھمام حنفی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’مدار الأمر في الرواة علي اجتهاد العلماء فيهم و كذا في الشروط الخ‘‘ [1]
یعنی ’’راویوں کے ثقہ و ضعیف ہونے کا مدار علماء کے اجتہاد پر ٹھہرا اور ایسے ہی شرائط کے بارے میں بھی ہے۔‘‘ اور جناب ظفر احمد عثمانی تھانوی صاحب فرماتے ہیں:
’’إن تضعيف الرجال و توثيقهم أمر اجتهادي‘‘ [2]
حالانکہ تمام اصحاب نظر جانتے ہیں کہ جرح و تعدیل کی اصل بنیاد امور محسوسہ یعنی مشاہدات اور مسموعات پر ہے۔ ان مشاہدات و مسموعات نیز حدیث کے متن و سند کے خورد بینی جائز ہے اور اپنے تجربات کی روشنی میں ہی جارحین و معدلین کسی راوی کے متعلق کسی عصبیت، حقد و محابات، اور لومۃ لائم کے خوف کے بغیر غایت درجہ ورع و امانت کے ساتھ اپنا فیصلہ اور حکم صادر کرتے ہیں۔ اتصال سند، توثیق الرواۃ، ان کا ضابط القلب اور جید الحافظہ ہونا، راوی اور مروی عنہ کی معاصرت اور آپس میں ان کی لقاء و سماع وغیرہ کی تحقیق محض جارحین و معدلین کی شخصی آراء، تجویز، قیاس و اجتہاد کا نتیجہ نہیں ہو سکتی، نیز ان جارحین و معدلین نے رواۃ کی نسبت جو کچھ ثقه، ثبت، ثقه ثقه، ثبت ثبت، حافظ، ثقه حافظ، ثقه ثبت، صدوق، شيخ، ضابط، عادل، حجة، جيد الحديث، حسن الحديث، صويلح، رووا عنه، يكتب عنه، يكتب حديثه، صدوق إن شاء اللّٰه، مقبول، صالح الحديث، مقارب الحديث، محله الصدق، أرجو أن لا بأس به، لا بأس به، ليس به بأس، مأمون، خيار، وسط، متقن، له اوهام، مضطرب، مضطرب الحديث، صدوق تغير، صدوق يهم، صدوق سئ الحفظ، صدوق رمي بالتشيع، الي الصدق ما هو، راهم، مجهول الحال، مجهول العين، مستور، لا يعرف، ساقط، واه، واه جدا، هالك، دجال، متروك، كذاب، يكذب، متهم بالكذب، وضاع، متهم بالوضع، يضع، لا يساوي شيئا، لا يساوي فلسا، ضعفوه، تركوه، متساهل، لين الحديث، ليش بشي، له مناكير، منكر الحديث، تعرف و تنكر، ركن الكذب، اكذب الناس، اليه المنتهي في الكذب، سئ الحفظ، تكلموا فيه، ذاهب الحديث، ليس بالقوي، ليس بامتين، سارق الحديث، يسرق الحديث، ليس بثقة، غيره أوثق منه، لا يحتج به، ليس بحجة، ليس بذاك، فيه مقال، رمي بالنصب، فيه تشيع، فيه الإرجاء، شيعي، شيعي جلد، زنديق، رافضي، قدري، من الخوارج، لا يكتب حديثه، لا تحل الرواية عنه، ضعيف جدا، واه
|