(۵) اہل السنۃ کتاب وسنت کو مضبوطی سے تھامنے پر باہم مجتمع ،حق پر متفق اور نیکی وتقویٰ کے کاموں پر ایک دوسرے سے تعاون کرنے والے ہیں ان کی ان خوبیوں سے ان میں اجماع وجود میں آیا ہے جو کہ دین کاتیسرا معتمد علیہ اصل ہے ،اصولیون نے’’اجماع‘‘ کی یہ تعریف بیان کی ہے :ایک زمانہ کی علماء کا کسی دینی امر پر اتفاق کرلینا ، اجماع بھی ایک قطعی حجت ہے جس پر عمل کرنا واجب ہے۔ اجماع کو تیسرا اصل قرار دیا گیا ہے ،پہلے دو اصل سے مراد کتاب وسنت ہیں ۔ (۶) وھم یزنون بھذہ الأصول الثلاثۃ جمیع ما علیہ الناس من أقوال وأعمال باطنۃ أو ظاھرۃ مما لہ تعلق بالدین ۔ ’’جبکہ ’’الاجماع‘‘ (کتاب وسنت کے بعد) دین کا تیسرا معتمد علیہ اصل ہے اہل السنۃ لوگوں کے ظاہری وباطنی اقوال واعمال جن کا تعلق دین سے ہے، کوا نہیں تینوں اصولوں سے تولتے ہیں ‘‘ اہل السنۃ نے اصول ثلاثہ(کتاب ،سنتِ رسول اللہ ،اجماع) کو حق وباطل اور ہدایت وگمراہی کو واضح کرنے کیلئے میزان مقرر کررکھا ہے یعنی لوگوں میں پائے جانے والے عقائد ،افعال، اقوال اور ایسے اعمال جن کا تعلق دین سے ہے جیسے نماز ،صیام ،زکاۃ، حج او ر معاملات وغیرہ میں حق وباطل اور ہدایت وگمراہی کی معرفت اور پہچان کیلئے اہل السنۃ کے نزدیک میزان کتاب وسنت اور اجماع ہیں۔ البتہ عادی اور دنیوی امور جن کا دین سے تعلق نہیں ان میں اصل اباحت(جواز) ہے۔ وقولہ: والإجماع الذی ینضبط ھو ما کان علیہ السلف الصالح؛ إذبعدھم کثر الاختلاف وانتشرت الأمۃ۔ ’’جس اجماع کو صحیح قرار دیا گیا ہے وہ سلف صالحین کا اجماع ہے ۔ کیونکہ ان کے بعد اختلاف بہت ہوگیا اور امت منتشر ہوگئی۔‘‘ |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |