ترجمہ:’’ جن کی ترازؤوں کا پلہ بھاری ہوگیا وہ تو نجات پانے والے ہوگئے ۔اور جن کی ترازؤو کا پلہ ہلکا ہوگیا یہ ہیں وہ جنہوں نے اپنا نقصان آپ کرلیا جوہمیشہ کیلئے جہنم واصل ہوئے‘‘ دواوین یعنی صحائف اعمال پھیلا دیئے جائیں گے ،کوئی اپنا نامۂ اعمال دائیں ہاتھ میں اٹھائے گا ،کوئی بائیں ہاتھ میں اور کوئی پیٹھ پیچھے ، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: { وَکُلَّ اِنْسَانٍ أَلْزَمْنٰہُ طٰئِرَہٗ فِی عُنُقِہٖ وَنُخْرِجُ لَہٗ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ کِتٰبًا یَّلْقٰہُ مَنْشُوْرًا۔اِقْرَأْ کِتٰبَکَ کَفٰی بِنَفْسِکَ الْیَّوْمَ عَلَیْکَ حَسِیْبًا } (الاسراء : ۱۳،۱۴) ترجمہ:’’ ہم نے ہر انسان کی برائی بھلائی کو اس کے گلے میں لگادیا ہے اور بروزِ قیامت ہم اس کے سامنے اس کا نامہ اعمال نکالیں گے جسے وہ ا پنے اوپر کھلا ہوا پالے گا۔ لے !خود ہی اپنی کتاب آپ پڑھ لے ،آج تو تو آپ ہی اپنا خود حساب لینے کو کافی ہے‘‘ اللہ تعالیٰ مخلوق کا حساب خود ہی لے گا اور اپنے مؤمن بندے سے خلوت میں گناہوں کا اعتراف واقرار کرائے گا۔یہ سب باتیں کتاب وسنت میں مذکور ہیں،البتہ کفار کا محاسبہ نیکیوں اور بدیوں کا وزن کرکے نہیں ہوگا،کیونکہ ان کی تو سرے سے نیکیاں ہی نہیں ہونگی، بلکہ ان کے اعمال شمار کرکے انہیں مطلع کیا جائے گااور وہ اقرار بھی کرلیں گے، پھر اس کے مطابق انہیں بدلہ دیاجائے گا۔ عبارت کی تشریح … شر ح … شیخ رحمہ اللہ اس عبار ت میں کتاب وسنت کی روشنی میں بعض احوالِ قیامت کا تذکرہ فرمارہے ہیں احوالِ قیامت کا ادراک عقل سے نہیں بلکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیثِ صحیحہ سے ہی ممکن ہے ، کیونکہ |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |