یہ آیت بھی اللہ تعالیٰ کیلئے کلام کے اثبات پر شاہد ہے،اور یہ کہ تلاوت ہونے والی چیز کلام اللہ ہے۔ { وَقَدْ کَانَ فَرِیْقٌ مِّنْھُمْ یَسْمَعُوْنَ کَلَامَ اللّٰه ثُمَّ یُحَرِّفُوْنَہٗ مِنْ بَّعْدِ مَاعَقَلُوْہُ وَھُمْ یَعْلَمُوْنَ } (البقرۃ: ۷۶) ترجمہ:’’ حالانکہ ان میں سے ایسے لوگ بھی ہیں جو کلام اللہ کو سن کر ،عقل وعلم والے ہوتے ہو ئے، پھر بھی بدل ڈالا کرتے ہیں‘‘ …شرح… ’’وَقَدْ کَانَ فَرِیْقٌ مِّنْھُمْ‘‘’’فریق‘‘ اسم جمع ہے اس لفظ سے اس کا واحد نہیں ہے،مراد یہود ہیں’’ یَسْمَعُوْنَ کَلَامَ اللّٰه ‘‘یہاں کلام اللہ سے مراد توراۃ ہے ۔’’ ثُمَّ یُحَرِّفُوْنَہٗ ‘‘ یعنی اس کی باطل تاویلیں کرتے ہیں۔’’ مِنْ بَّعْدِ مَاعَقَلُوْہُ‘‘یعنی فہم کے باوجود توارۃ کی مخالفت کرتے ہیں۔’’وَھُمْ یَعْلَمُوْنَ‘‘ یعنی انہیں معلوم ہے کہ اس باطل تاویل وتحریف کے ذریعے وہ خطأکا ارتکاب کررہے ہیں۔ اس آیت میں بھی اللہ تعالیٰ کیلئے کلام کا اثبات ہے اور یہ کہ توراۃ منجملہ کلام اللہ ہے، اور یہ کہ یہودیوں نے توراۃ میں تحریف وتبدیل کا ارتکاب کیا۔ { یُرِیْدُوْنَ اَنْ یُّبَدِّلُواکَلَامَ اللّٰه قُلْ لَنْ تَتَّبِعُوْنَا کَذٰلِکُمْ قَالَ اللّٰه مِنْ قَبْلُ } ترجمہ:’’ وہ چاہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے کلام کو بدل دیں آپ کہہ دیجئے! کہ اللہ تعالیٰ پہلے ہی فرماچکا ہے کہ تم ہر گز ہمارے ساتھ نہیں چلوگے‘‘ (الفتح:۱۵) …شرح… ’’یُرِیْدُوْنَ ‘‘یہاں ان اعراب کا ذکر ہورہا ہے جنہوں نے حدیبیہ کے سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |