عصرحاضر میں تکفیر، خروج ،جہاد اور نفاذ شریعت کا منہج

۴۵۔التحذیر من فتنۃ التکفیر : ص ۸۹

۴۶۔بندر بن نایف العتیبی، الحکم بغیر ماأنزل اللّٰہ ، الریاض، الطبعۃ الثانیۃ، ۱۴۲۹ھ، ص ۶۹

۴۷۔عبد اللطیف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشیخ، منھاج التأسیس والتقدیس فی کشف شبھات داؤد بن جرجیس، دار الھدایۃ، الریاض، ۱۴۰۸ھ،ص۷۱

۴۸۔عبد الرحمن بن ناصر السعدی الشیخ،تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان، المائدۃ : ۴۵، مؤسسۃ الرسالۃ، ۲۰۰۰ء، ص۲۳۳

۴۹۔عبد المحسن العباد الشیخ، شرح سنن أبی داؤد، المکتبۃ الشاملۃ، بدون الناشر، بدون سنۃ الطبع، ۱۰؍۳۳۲

۵۰۔تسھیل العقیدۃ الإسلامیۃ : ص ۲۴۲

۵۱۔تفصیل کے لیے کتاب’أقوال العلماء المعتبرین فی تحکیم القوانین‘ کا مطالعہ فرمائیں ۔

52(a)-Abu Muaaviyah Al-Shami, Al-Sheikh Salman Alaudah Yaruddu Al-Sheikh Salman Alaudah, Retrieved May 28, 2012 fromhttp://www.m

uslm.ne t/vb/showthread.php?t=253876

52(b)-Abu Rmaan, Safar ul Hawali walsalafiyyah Alislahiyyah, Retrieved May 28, 2012 from http://www.alghad.com/?news=29778

۵۳۔ جامعہ اشرفیہ، لاہور میں ۱۵ اپریل ۲۰۱۰ء بروز جمعرات ملک بھر سے تقریباً ڈیڑھ سو علمائے دیوبند کا دو روزہ اجلاس مولانا سلیم اللہ خان صاحب کی صدارت میں منعقد ہواکہ جس میں پاکستان میں نفاذ شریعت کے لیے پر امن جدوجہد ہی کو صحیح لائحہ عمل قرار دیا گیا ۔(زاہد الراشدی مولانا، موجودہ صورت حال میں علمائے دیوبند کا اجتماعی موقف، ماہنامہ’ الشریعہ‘ مئی ۲۰۱۰ء، گوجرانوالہ، جلد۲۱، شمارہ ۵،ص۲۔۴)

۵۴۔مثلاً پروفیسر حافظ احمد سعید اور ان کے چھوٹے بھائی حامد کمال الدین حفظہما اللہ کے باہمی اختلافات معروف ہیں اگرچہ دونوں بھائی سلفی ہیں ۔

۵۵۔أبو حسام الدین الطرفاوی، الغلو فی التکفیر، المکتبۃ الشاملۃ، بدون الناشر، بدون سنۃ الطبع، ص۵۱۔۶۱