Maktaba Wahhabi

سخن ہائے مترجم

مقدمہ

اے داعیان اسلام!سب سے پہلے توحید

مسلمانوں کی غالب اکثریت آج ’’ لا الہ الا اللّٰہ ‘‘ کے معنی کا صحیح فہم نہیں رکھتی

عقیدہ کا اہتمام کرنے کے وجوب کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ باقی شرعی عبادات، سلوک، معاملات اور اخلاق سے لاپرواہی برتی جائے

بہت سے لوگوں کے ذہنوں میں صحیح عقیدے اور اس کے لوازم کا واضح نہ ہونا

صحیح عقیدے کی جانب دعوت عظیم جہد مسلسل کی متقاضی ہے

تبدیلی یا انقلاب کی بنیاد منہج تصفیہ وتربیہ

سیاسی عمل میں کون حصہ لے، اور کب؟

ہر مسلمان پر واجب ہے کہ وہ حکم الٰہی اپنی زندگی کے تمام شعبوں پر حسب استطاعت نافذ کرے

فلاح ونشاۃ ثانیہ کا واحد راستہ<mfnote>

امت کی حالت زار فرقہ بندی اور حزبیت:

فرقہ ناجیہ کی علامت:

سلفی منہج:

مسلم امہ کے زوال کے اسباب:

محارم الٰہی کو حلال کرنا:

امت مسلمہ کو لاحق ہونے والے مہلک امراض:

ان مہلک امراض سے سبیل نجات:

فہم سلف یا فہم خلف:

التصفیہ والتربیہ :

بیع عینہ:

یہود کی روش:

ترجمہ خطبہ مسنونہ

سلفی دعوت کی اصطلاح کب سے رائج ہوئی؟

مذہب بندی کے بارے میں سلفی موقف:

کتاب و سنت کی طرف محض نسبت اور ان دونوں پر عمل کے درمیان بہت بڑا فرق ہے:

سلف صالحین کی اقتداء واجب ہے:

حق کا معیار:

سنت کی اقسام اور اس تک رسائی کا بہترین طریقہ:

موجودہ صورت حال پر ایک نظر:

دین میں فرقہ بندی کا سبب:

اتباع:

ایک غلط فہمی کا ازالہ:

منہج خلف کی پیروی کی چند مثالیں:

احادیث آحاد اور احادیث متواتر کے درمیان تفرق کرنا:

حدیث واحد کے حجت ہونے پر دلائل:

کتاب و سنت کے علم کے ساتھ ساتھ سلف صالحین کے عمل کی معرفت بھی ضروری ہے

متاخرین کے خلاف ایک حجت:

اس مسئلہ میں سلف صالحین اور ائمہ اربعہ کا مؤقف:

صفات کے باب میں خلف کا مذہب سلف کی مخالفت کرنا ہے:

تشبیہ و تعطیل پر کلام:

صفات کے اثبات میں سلفی اصول:

نزدیک تعطیل:

صفات کے باب میں اشاعرہ اور ماتریدیہ کا اضطراب:

آج بہت سے دعاۃ مذہب سلف کی مخالفت کرتے ہیں:

مذہب سلف کے طلباء اور مذہب خلف کے طلباء کے درمیان فرق:

اس حدیث کے بارے میں خلفیوں کا موقف:

دعوت کتاب و سنت کے لیے بنیادی اصول:

سلفیت اور دیگر مذاہب

کفرانہ حرکت کے باوجود مسلمان کو کافر نہیں کہا جاسکتا:

اہل فترہ <mfnote> اور جنھیں دعوت نہیں پہنچی ان کا حکم:

قادیانیوں سے متاثر نئے مسلمانوں کا حکم:

اللہ کے نزدیک کافر کون؟

لوگوں تک دعوتِ توحید کی تبلیغ:

مذہب کے پیروکاروں کے بارے میں ہمارا موقف:

حق کی معرفت ضروری ہے:

’’عالم‘‘ سبب ہے مقصد نہیں:

علماء کی اطاعت اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کے ساتھ مشروط ہے

تقلید کی مذمت اور اس میں اہل کتاب کی مشابہت:

اہل کتاب کی پیروی اور ان کی مشابہت سے ممانعت:

خبر کی تصدیق کرنا ضروری ہے:

اصل کتاب و سنت کی پیروی ہے:

شکوک و شبہات کا ازالہ

فضیلۃ الشیخ محمد عبد عباسی کے تمہیدی کلمات

لفظ ’’سلفی‘‘ کا لغوی مفہوم:

متاخرین میں انحراف کے آثار:

غیر مسلموں کے دنیوی علوم سے استفادہ کی شروط:

سلفی دعوت کی تاریخ:

علامہ ابن تیمیہ رحمہ اللہ کے زمانہ میں سلفی دعوت کی تجدید:

شیخ محمد بن عبد الوہاب رحمہ اللہ کے دور میں سلفی دعوت کی تجدید:

سلفی دعوت کے اصول و مبادی:

صحیح دین کی ضرورت:

توحید کی اقسام:

بعض مشرکانہ اعمال کی چند مثالیں:

توحید اسماء و صفات:

توحید کی اہمیت اور شرک کے ہولناک خطرات:

اتباع کے باب میں سلفیت اور دوسرے مذاہب کا موقف:

متعلّم غیر مجتہد:

جھوٹے الزامات سے بری:

تربیت، تزکیہ اور صفائی قلب:<mfnote>

نظریۂ کشف:

بدعت سے اجتناب:

سلفی احادیث ضعیفہ اور موضوعہ سے بھی اجتناب کرتے ہیں:

محمد بن عبد الوہاب رحمہ اللہ کے منہج دعوت کا سرسری جائزہ:

شیخ عبد عباسی کے کلام پر ایک تنبیہ:

اشاعرہ کے تناقضات:

اہل سنت کا طریقہ استدلال:

دوسری دعوتوں کے مقابلے میں سلفی دعوت کی خصوصیت:

سلفی منہج کی تعریف<mfnote>

’’سلفی‘‘ کا لغوی مفہوم:

سلف صالحین کے فہم کے مطابق کتاب و سنت کی اتباع میں اللہ تعالیٰ کی اتباع کرنا

جماعت کو لازم پکڑنا اور حاکم وقت کی سمع و طاعت کرنا ضروری ہے

مسلمان حاکم وقت کے ظلم و زیادتی پر صبر کرنا ضروری ہے:

بدعت اور بدعتی سے اجتناب

سلفی منہج کی پیروی کا حکم

سلفی منہج کی پیروی کی فضیلت

سلفی کی علامات

پہلی علامت

دوسری علامت

تیسری علامت

چوتھی علامت

پانچویں علامت

1: سلفی حضرات دین میں عقل و رائے کا استعمال نہیں کرتے ہیں:

2: اہل حدیث کی پہچان یہ ہے کہ یہ لوگ اہل علم کی تعظیم کرتے ہیں اور ان کے حقوق کی رعایت کرتے ہیں:

اہل سنت و الجماعت کے نزدیک اصلاح کا طریقہ

خاتمۂ کلام