|
خاص خداست و تحقیق بخشیدہ است حق تعالیٰ خطا او ہرچہ کہ قبل و بعد ازو صادر شدہ پس بروند آنہا نزد محمد صلی اللہ علیہ وسلم و عرض حاجت خود نما یند در آن وقت جناب محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت سفارش از خدا طلب فرمایند ازباری تعالیٰ اجازت آن شودپس چون جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حق تعالیٰ را مشاہدہ فرمایند بسجدہ روندباز حکم اوحق تعالیٰ شود کہ یا محمد سر خود از سجدہ برانگیز ہرچہ خواہی عرض کن قبول خواہدشد پس برانگیز و رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سر خودازبسجدہ و تعریف رب خود کند چنان کہ خدا خواہد باز سفارش مغفرت کند از رب خود پس خدائے تعالیٰ جماعتی را از عذاب نجات دہدو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آن ہا را از دوزخ بر آرند و در بہشت داخل کنند باز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہمان طور سجدہ روند و حاجت خود طلب کنند از خدائے تعالیٰ حکم شود کہ سرخود از سجدہ انگیز و ہرچہ خواہی عرض کن سفارش تو قبول خواہد شد پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم از سجدہ سرخود برانگیزد و ثنا رب خود فرماید باز سفارش مغفرت کند خدائے تعالیٰ جماعتی رابخشد و رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آنہارا از دوزخ برآورد و در بہشت داخل کنند باز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماید اے رب اکنون در دوزخ کسے ہم باقی نماندہ مگر آنہا کہ ایمان نداردند و بخدا شریک ساختند۔
و اما آنکہ اول در جنت داخل خود از امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر صدیق اند راضی شود خدائے تعالیٰ از ایشان عطا کرد باری تعالیٰ رتبہ عظیم کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بحقش چنیں فرمودہ: ’’لو کنت متخذا خلیلا غیر ربی لاتخذت أبا بکر خلیلا‘‘ متفق علیہ
((أنت صاحبي في الغار و صاحبي علی الحوض)) رواہ الترمذي
((لا ینبغي لقوم فیھم أبو بکر أن یؤمھم غیرہ)) رواہ الترمذي
و از اکرم درجات ایشاں این است کہ گردانید خدائے تعالی ایشاں را خلیفہ اول حبیب خود حضرت عمر رضی اللہ عنہ در شان ایشاں فرمودہ: ’’أبوبکر سیدنا وخیرنا وأحبنا إلی رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم ‘‘ رواہ الترمذی عن عمر رضی اللہ عنہ ۔
و اما خلیفہ ثانی عمر اند راضی شود خدا از ایشان کہ گردانیدہ است خدائے تعالیٰ حق را بر زبان عمر رضی اللہ عنہ ، حبیب وی صلی اللہ علیہ وسلم بحقش فرمودہ :
((إن اللّٰه جعل الحق علی لسان عمر وقلبہ)) رواہ الترمذي
((إن اللّٰه وضع الحق علی لسان عمر یقول بہ)) رواہ أبو داود
|