|
بسم اللّٰه الرحمن الرحیم
4۔ کسی شیعہ کا سنی کے بھیس میں عورت سے نکاح
سوال:
شخصے بہ فریب خود را بہ لباس اہلسنت وا نمودہ سنیہ را بہ نکاح خود آوردہ زن چوں بر واقعہ مطلع گشت و رفض مرد بر آں ظاہر گردید، از صحبت آں نفرت کرد پس زن مالک امر خود است یا نہ ۔
جواب:
در صورت مرقومہ چوں زن برخلاف انچہ او ظاہر کردہ مطلع شد اختیار میدارد، و مالک امر خود ہست۔
قال الحصکفی في الدر:
قلت و أفاد البہنسي أنھا لو تزوجتہ علی أنہ حر أو سني أو قادر علی المھرأ و النفقۃ فبان بخلافہ، أو علی أنہ فلان بن فلان فإذا ھو لقیط أو ابن زنا، کان لھا الخیار فلیحفظ۔ انتھی۔ واللّٰه أعلم، أجاب بذلک۔
محمد محفوظ اللہ من احفاد القاضی محمد ثناء اللہ الپانی پتی۔
جواب صحیح است، زیرا کہ ناکح شخص مذکور کہ بیان مذہب اہلِ سنت کردہ در معرض شرط واقع شدہ ، و ہر گاہ شرط مفقود گردید زن را خیار ثابت گشت۔
إذا فات الشرط فات المشروط، کما لا یخفی علی ماھر الشریعۃ الغرّاء۔
مواہیر این ہر چہار کس برجواب استفتا بودند۔
محمد عبد الرب سید محمد نذیرحسین عبدہ محمد قطب الدین خان محمد لطف اللہ
جواب اول مطابق سوال نیست ، چہ سائل سوال از این امر نمی سازد کہ آیا نکاح سنیہ از رافضی جائز شد یا نہ، بلکہ آن مالک امر خود است ۔ ومجیب در جواب آن اگرچہ حکم مالک شدن زن امر خود را
|