ذکر مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم

قول ثابت نہیں ۔

1. حفص بن غیاث ’’مدلس‘‘ہیں ۔ سماع کی تصریح نہیں کی۔

2. اشعث کا تعین نہیں ہو سکا۔

6. شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

مَنْ زَادَ فِي الرَّکْعَتَیْنِ الْـأُولَیَیْنِ عَلَی التَّشَہُّدِ؛ فَعَلَیْہِ سَجْدَتَا سَہْوٍ

’’جس نے دو رکعت کے بعد تشہد کے علاوہ کچھ پڑھ لیا،اس پر سجدہ سہو ہے۔‘‘

(مصنّف ابن أبي شیبۃ : 1/296، وسندہٗ صحیحٌ)

اس پر کوئی دلیل نہیں ، صحیح احادیث اس کی تائید نہیں کرتیں ۔

بعض دیگر آرا :

کبیری میں ہے کہ پہلے تشہد کے ساتھ درود پڑھنے سے سجدۂ سہو لازم آتا ہے۔

(کبیري : 460)

علامہ ابن نجیم حنفی (۹۷۰ھ) لکھتے ہیں :

فِي الْمُجْتَبٰی : وَفِي الْـأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّہْرِ وَالْجُمُعَۃِ وَبَعْدَہَا لَا یُصَلِّي عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِي الْقَعْدَۃِ الْـأُولٰی ۔

’’المجتبیٰ میں ہے کہ ظہر کی چار رکعت میں او ر نماز جمعہ سے پہلے اور بعد کی نماز کے اول قعدہ میں درود نہیں پڑھ سکتا ۔‘‘

(البحر الرائق شرح کنز الدقائق : 2/53)

علامہ حصکفی حنفی(۱۰۸۸ھ) لکھتے ہیں :

لَا یُصَلِّي عَلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِي الْقَعْدَۃِ الْـأُولٰی فِي