ختم نبوت

غَیْرُ مُقْنَعٍ ۔’’اس کی روایات قابل التفات نہیں ۔‘‘

(أحوال الرّجال : 308)

حافظ ذہبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

أَحَدُ الضُّعَفَائِ ۔’’ضعیف ہے۔‘‘

(تاریخ الإسلام : 5/104)

نیز ’’متروک‘‘ بھی کہا ہے۔ (تلخیص الموضوعات : 1/100)

حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے ’’متروک‘‘ کہا ہے۔ (تقریب التّہذیب :3687)

نیز فرماتے ہیں:

مُتَّفَقٌ عَلٰی ضَعْفِہٖ ۔’’اس کے ضعف پر اتفاق ہے۔‘‘

(طَبقات المدلِّسین : 55)

امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ اس کی توثیق کے بعد فرماتے ہیں :

أَظُنُّہٗ کَانَ یُدَلِّسُ، وَلَعَلَّہٗ کَبِرَ وَاخْتَلَطَ ۔

’’میرا خیال ہے کہ یہ تدلیس بھی کرتا تھا، شاید بڑھاپے کی وجہ سے مختلط ہو گیا ہو۔‘‘

(الجرح والتّعدیل لابن أبي حاتم : 5/192)

امام ابن عدی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

ہُوَ عِنْدِي کَمَا قَالَ فِیہِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ۔

’’میرے نزدیک اس کا درجہ وہی ہے، جو احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے بتایا ہے۔‘‘

(الکامل في ضعفاء الرّجال : 5/325)

علامہ معلمی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

کَانَ أَوَّلًا مُّتَمَاسِکًا، حَتّٰی أَثْنٰی عَلَیْہِ بَعْضُ الْـأَئِمَّۃِ، ثُمَّ فَسَدَ