ایک طرف تو وہ اپنے موقف کوثابت کرنے کیلئے دور کی کوڑیاں گھیر کر لائے ہیں، دوسری طرف اتنی جرأت وجسارت کامظاہرہ کیا ہے کہ پردے کے صحیح اورصریح دلائل سے بالکل واہی تباہی شبہات کے ساتھ معارضہ ومخالفہ مول لیے بیٹھے ہیں۔ یہ سوچنے کی زحمت بھی گوارانہیں کرتے کہ ہاتھوں اورچہرے کے پردہ کے دلائل اس قدر زیادہ،صریح اورقوی ہیں کہ ان کے مقابلے میں ،ان کے قائم کردہ شبہات میں کھڑا رہنے کی کوئی طاقت نہیں ہے،لیکن ہر شخص اپنے رب کا محتاج ہے کہ رب تعالیٰ اسے علمِ صحیح اور فہمِ سلیم عطافرمادے ،نیز علم وتوفیق کے راستے کھول دے۔ جولوگ ہاتھوں اورچہرے کے پردے کے قائل نہیں ہیں،جب ہم نے ان کے تحریر کردہ دلائل کا جائزہ لیا توہمارے سامنے دوطرح کے لوگ آئے : ایک قسم ان لوگوںکی جو محض خواہشات کے پجاری ہیں ،گھٹاٹوپ اندھیروں میں خبطیاں مارنے کے عادی ہیں،انہیں حق سے کوئی غرض یاتعلق نہیں ہے ،ان کے د لوں کی ایک ہی خواہش ہے کہ اللہ کے بندے ،راہِ حق وصواب سے منحرف ہوجائیں، اللہ تعالیٰ ایسے لوگوں کی حالت بیان کرتے ہوئے فرماتاہے: [اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَہْوَى الْاَنْفُسُ۰ۚ وَلَقَدْ جَاۗءَہُمْ مِّنْ رَّبِّہِمُ الْہُدٰى] (النجم:۲۳ ) یعنی:یہ لوگ نہیں پیروی کرتے مگر صرف اٹکل پچوکی اور اپنے نفسوں کی خواہشات کی، حالانکہ ان کے پاس ان کے رب کی طرف سے ہدایت آچکی ہے۔ یہ لوگ ردی قسم کے شبہات اور فاسد خواہشات کے پیروکارہیں،حالانکہ ان کے خلاف انتہائی روشن اور واضح دلائل وبراھین موجود ہیں ۔ ان لوگوں کی کتب اور مقالات میں بعض اوقات کفر تک موجود ہوتا ہے؛کیونکہ یہ |
Book Name | چہرے اور ہاتھوں کا پردہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ علی بن عبداللہ النمی |
Publisher | مکتبۃ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | فضیلۃ الشیخ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | ایک جلد |
Number of Pages | 222 |
Introduction | زیر نظر کتاب علی بن عبداللہ النمی کی تالیف ہے اور اس کا اردو ترجمہ فضیلۃ الشیخ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے، اس کتاب میں خواتین کے پردے کے حوالے سے سیر حاصل بحث کی گئی ہے، اس میں ایسے تمام شبہات کا تعاقب کیا گیا ہے جن پر ان لوگوں کا اعتماد تھا جو مسلم خاتون کو بے پردگی کی دعوت دینے میں کوشاں و حریص ہیں،کتاب بنیادی طور پر دو ابواب میں منقسم ہے ، ایک باب میں ان شبہات کا جائزہ لیا گیا ہے جو چہرے کے پردے سے متعلق ہیں اور دوسرا باب ہاتھوں کے ڈھانپنے کے وجوب سے متعلق شہبات کے ازالے پر مشتمل ہے۔ |