|
عَلٰی عِظَمِ شَأْنِہٖ ‘‘۔[1]
’’شک سے مبرّا بات کی شدید اہمیت اُجاگر کرنے کے لیے قسم کھانے کا اس(حدیث)میں جواز ہے۔‘‘
ب:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی،دوسری اور چوتھی روایتوں میں اپنے ارادے کا اظہار[لَقَدْ ہَمَمْتُ] کے الفاظ کے ساتھ فرمایا۔علامہ عینی لکھتے ہیں:
’’(لَقَدْ ہَمَمْتُ)جَوَابُ الْقَسَمِ أَکَّدَہُ بِ[اللَّامِ،وَقَدْ]۔وَمَعْنٰی[ہَمَمْتُ]:أَيْ قَصَدْتُّ مِنَ الْہَمِّ،وَہُوَ الْعَزْمُ ‘‘۔[2]
’’[لَقَدْ ہَمَمْتُ](میں نے مصمّم ارادہ کیا)(یہ)قسم کا جواب ہے۔آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تاکید[لام اور قد] کے ساتھ فرمائی اور[ہَمَمْتُ] کا معنٰی[میں نے قصد کیا] اور یہ[ھمّ] سے ہے اور وہ[عزم] ہوتا ہے۔‘‘
ج:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی روایت میں[ایندھن] کے متعلق فرمایا:
’’ فَیُحْطَبُ ‘‘۔
حافظ ابن حجر لکھتے ہیں:
’’ وَمَعْنٰی[یُحْطَبُ] یُکْسَرُ لِیَسْہُلَ اِشْتِعَالُ النَّارِ بِہٖ ‘‘۔[3]
’’[یُحْطَبُ] کا معنٰی اسے(یعنی ایندھن کو)توڑنا ہے،تاکہ اس کے ساتھ آگ کا بھڑکنا آسان ہوجائے۔‘‘
د:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی اور دوسری روایت میں:’’ فَأُحَرِّقُ ‘‘
|