صفائی اور تقویٰ کے نور سے منور ہوتے)لیکن آج کے دورمیں اگر کوئی شخص خوب صورت ترکی لونڈیاں ،لوگوں کے بیچ ،ان کی خدمت کیلئے چھوڑ دے،جب کہ معلوم ہے کہ حالات کیسے ہیں اور ہمارے علاقوں میں بگاڑ کی کیا صورتِ حال ہے،تو یہ بات بہت بڑے فساد کا موجب ہوگی۔ [1] شیخ الاسلام مزید فرماتے ہیں: اگر لونڈی کے تعلق سے کسی فتنے کاخوف ہو،تو ضروری ہے کہ وہ بھی چادر اوڑھ کر پردے میں آجائے۔[2] امام ابن القیم رحمہ اللہ ان لوگوں پر جو قاضی کے اپنے علم کی روشنی میں فیصلہ کرنے کے جواز کے قائل ہیں،رد کرتے ہوئے فرماتے ہیں:اگرچہ حاکم کا اپنے علم کی روشنی میں فیصلہ صادر کرنا درست ہے،مگرضروری ہے کہ اس دورکے قاضیوں کو اس سے روکا جائے۔ میری مسلمان بہن!دین اسلام نے غیرت کے تعلق سے جوشعور دیا ہے،اسے انتہائی وسعتِ نظر کے ساتھ دیکھ اور قبول کرلے ۔ بلاشبہ حجاب،ہمارے پروردگار کی شریعت ہے اور اللہ تعالیٰ کے انتہائی قطعی فریضے کے طورپر،تجھ پہ فرض ہے،اللہ تعالیٰ کا یہ فریضہ،کسی دانشورکی ذاتی پسند یاناپسند پر مبنی گفتگوکے تابع نہیں ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دور کی پاکیزہ اورپاکدامن عورتیں،کس تیزی اور مبالغہ کے ساتھ، پردے کے حکم کو قبول کرتی تھیں ،اس حدیث سے ملاحظہ ہو: ام المؤمنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہافرماتی ہیں :اللہ کی قسم!میں نے انصار عورتوں سے زیادہ افضل، کوئی عورت نہیں دیکھی، جب (رات کے وقت)سورۃ النور کی یہ آیت نازل ہوئی:[وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِہِنَّ عَلٰي جُيُوْبِہِنَّ۰۠ ] (النور:۳۱) یعنی:اپنے |
Book Name | چہرے اور ہاتھوں کا پردہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ علی بن عبداللہ النمی |
Publisher | مکتبۃ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | فضیلۃ الشیخ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | ایک جلد |
Number of Pages | 222 |
Introduction | زیر نظر کتاب علی بن عبداللہ النمی کی تالیف ہے اور اس کا اردو ترجمہ فضیلۃ الشیخ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے، اس کتاب میں خواتین کے پردے کے حوالے سے سیر حاصل بحث کی گئی ہے، اس میں ایسے تمام شبہات کا تعاقب کیا گیا ہے جن پر ان لوگوں کا اعتماد تھا جو مسلم خاتون کو بے پردگی کی دعوت دینے میں کوشاں و حریص ہیں،کتاب بنیادی طور پر دو ابواب میں منقسم ہے ، ایک باب میں ان شبہات کا جائزہ لیا گیا ہے جو چہرے کے پردے سے متعلق ہیں اور دوسرا باب ہاتھوں کے ڈھانپنے کے وجوب سے متعلق شہبات کے ازالے پر مشتمل ہے۔ |