M Wahhabi
Home
(current)
Deobandi Books
Brailvi Books
Options
Action 1
Action 2
Logout
ڈھونڈیں
Maktaba Wahhabi
28
- 545
فہرست مضامین
×
مضمون تلاش کریں
تقدیم (محقق العصر علامہ ڈاکٹر عبدالرشید صاحب اظہر حفظہ اللہ)(اسلام آباد):صدر مجلس اِسلامی پاکستان
حرمت ِ سود کے بارے میں وعید اور تشدید
قرآن و سنت کی روشنی میں ربا کا مفہوم
اسلامی نظام اِقتصاد کی برکتوں کے نمونے
قرآن کریم پر ایک اور نظر
اسلامی بینکاری
زیر مطالعہ کتاب
حاصل مطالعہ
(جب حلال وحرام کا شبہ ہو)
عزیمت کا راستہ:
عرض مؤلف
اظہار تشکر
اِعترافِ حقیقت
ماخذ شریعت
1۔قرآن مجید
2۔حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم :
3۔اجماع (Consensus):
4۔قیاس (Analogy):
علامہ محمد طاسین رحمۃ اللہ علیہ کا نقطہ نظر
باب نمبر(1) معیشت اور اسلام
کسبِ حلال فرض ہے
رزق حلال اوررضاءالٰہی
خوفِ خُدا حصولِ رِزق کا ذریعہ
عبادت اور کسائش رزق
کشادگی رزق کا فارمولا
رِزق اور عمُر میں اضافے کا فارمولا
انفاق فی سبیل اللہ سے رزق کا بڑھنا
انفاق فی سبیل اللہ سے باغ کی شادابی
ہر چیز اصلاً مباح ہے
حلال وحرام کا اختیار صرف اللہ کو ہے
حلال، حرام سے بے نیاز کردیتا ہے
حرام کو حیلے سے حلال کرنا حرام ہے
انسانی مجبوریوں کا لحاظ
مجبوری کا تعین
سُود کی حرمت اور وبال
سات مہلک چیزوں سے بچو
سُود خور خون کی نہر میں
بوجہ سُود چارقسم کے لوگوں پر لعنت
جنت سے محروم چار شخص
اجتماعی حرام کا وبال
اللہ اور اُسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا اِعلان جنگ
سُود مرکب اور مفرد، دونوں حرام ہیں
قرآن مجید سے مزید مثالیں
یہود پر راہِ حلال کی تنگی
سُودی معیشت نہیں پنپتی
سُود بے برکتی او رصدقہ باعثِ برکت ہے
سُودخوری ماں سے نکاح کے برابر ہے
سُود یہود ونصاریٰ کا تباہ کن ہتھیار
اَکلِ حرام توکّل کے منافی ہے
سُود کی مختلف اَقسام
سود کا لغویٰ معنی:
سُود کی جدید تعریف:
شرعی اِصطلاح میں سُود کی دو بڑی اقسام ہیں:
سُود کی پہلی قسم رباالنسئیہ
لغوی مفہوم
بعض چیزوں کا اُدھار یا مقدار میں فرق جائز ہے
رباالقرض
سُود کی دوسری قسم رباء الفضل
1۔رباء الفضل:
چھ چیزیں بطور ماڈل
بیع الصُبرہ
زیور کی خریدوفروخت
بیع المزابنہ
بیع العرایا
بیع عینہ بھی سُود کا ایک ذریعہ ہے
ایک اور مثال:
ادائیگی قرض میں از خود زیادہ دینا
سُود کے چند مروج طریقے
جب چیز قبضے میں ہو تب بیچو
باہمی رضا مندی سے سودا کریں
جب حلال وحرام کا شبہ ہو
2۔باب حرام کی جدید شکلیں
حرام کی جدید شکلیں
گولڈن کی ( Golden Key )
گولڈن کی اسکیم کی شرعی حیثیت
جوائنٹ اسٹاک کمپنیوں کا تاریخی پس منظر
اثاثہ جات( Assets ) کی اقسام
اسٹاک ایکسچینج سے کیا مُراد ہے؟
شیئرز( Shares ) سے کیا مراد ہے؟
شئیرز سرٹیفکیٹ اور بیئرز میں فرق
جائز اَور ناجائز شئیرز
شرکت ومضاربت اور جوائنٹ اِسٹاک کمپنیوں میں فرق
مضاربت سے کلی مماثلت نہ رکھنا
اسٹاک میں حاضر اور غائب سودے
1۔حاضر سودا(Spot Sale) :۔
1۔غائب سودا:۔
i۔ سٹہ/جوا(Speculation) :۔
ii۔ پیشگی تحفظ :۔
حاضر اور غائب سَودوں کی شرعی حیثیت
جوئے کی نئی قسم”لاٹری“
معمہ بازی پزل گیمذ
ریفل ٹکٹ
اَنڈر رائٹنگ( Underwriting ) کی شرعی حیثیت
اِحتکار(ذخیرہ اَندوزی)
سٹہ بازی ( Speculation )
محصول چنگیاں
کریڈٹ کارڈ ( Credit Card )
کریڈٹ کی لُغوی تعریف
اِصطلاحی تعریف
کریڈٹ کی میعادی صورتیں
1۔مختصر المیعاد کریڈٹ: (Short term credit)
2۔درمیانی میعاد کریڈٹ: (Med term credit)
3۔طویل المیعاد کریڈٹ: (Long term credit)
کریڈٹ کارڈ کی اہمیت
کریڈٹ کارڈ کے مفید پہلو
کریڈٹ کارڈ کے منفی پہلو
کریڈٹ کارڈ کی شرعی حیثیت
ڈیپازٹ کارڈ( Deposit Card )
جی پی فنڈ کی شرعی حیثیت
پگڑی سسٹم کی شرعی حیثیت
بیعانہ کھا جانا یا ڈبل وصول کرنا
پرانی اور نئی کرنسی کے مابین قیمت کا فرق رکھنا
ریز گاری کی فروخت
1۔( سَوَاءً بسَوَاءً )
2۔( يَدًا بِيَدٍ )
3۔( مِثْلًا بِمِثْلٍ )
)کا شرعی حکم
.کی ناجائز شکل
بی سی کی جائز صورت میں ناجائز صورتیں
سُود کو حلال کرنے کا ایک حیلہ
3۔باب حرام کی قدیم مگر مروّج شکلیں
حرام کی قدیم مگر مروج شکلیں
اُدھار کی بیع اُدھار کے ساتھ
اپنے ٹھیے پر لاؤ تب بیچو
غلہ خریدتے اور بیچتے وقت ماپو
نقلی بولی لگانا حرام ہے
سَودے پرسَودا کرنا حرام ہے
وہ اشیاء جن کی بیع حرام ہے
کتے، بلّی اور خون کی تجارت حرام ہے
قسطوں کے کاروبار کی شرعی حیثیت
مدت کے بدلے قیمت بڑھانا
سیّد بدیع الدين شاہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ کا مؤقف
دورِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی تجارتی مثالیں
1۔نقد تجارت کی مثال:
2۔اُدھار تجارت کی مثال:
مذکورہ حدیث سے مستنبط مسائل
3۔کم قیمت پر اُدھار کی مثال:
سیٹھ نے بنیان بھی اُتار لی
4۔بغیر قیمت بڑھائے قسطوں کی مثال:
( فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا )کا صحیح مفہوم
اشکال نمبر1:
جواب:
اشکال نمبر2:
جواب:
اِضافے کی نسبت قرآن کی طرف
جواب:
عثمانی صاحب کااشکال نمبر 3:
جواب:
عثمانی صاحب کااشکال نمبر4:
جواب:
عثمانی صاحب کا اشکال نمبر5:
جواب:
عثمانی صاحب کا اشکال نمبر6:
جواب:
چند متفرق اعتراضات کے متفرق جوابات
اعتراض نمبر1:
جواب:
اعتراض نمبر2:
جواب:
اعتراض نمبر3:
جواب:
اعتراض نمبر4:
جواب:
اعتراض نمبر5:
جواب:
اعتراض نمبر6:۔
جواب:
اعتراض نمبر7:۔
جواب:
مہلت دینے سے جو ملا قابلِ رشک ملا
فیصلہ آپ کے ہاتھوں میں
گناہوں کارجسٹرہی پھاڑ دیا
باب نمبر(4) چند حرام اورمعيوب پيشے
چند حرام اَور معيوب پيشے
وکالت کا پیشہ
گلو کاری کا پیشہ
قحبہ گری کا پیشہ
جوئے بازی کا پیشہ
رقّاصی کا پیشہ
پتنگ سازی وپتنگ بازی
مجسمہ سازی اور فوٹو گرافی کا پیشہ
بیوٹی پارلرکا پیشہ
ٹی وی اَور فلم سازی کا پیشہ
گدا گری کا پیشہ
ہیئر ڈریسنگ کا پیشہ
دَلالی( Brokery ) کا پیشہ
ناجائز شکلیں:
جائز شکل:
قوّالی کا پیشہ
لطیفہ
قوّالی سے گمراہ کن عقائد جنم لیتے ہیں
طوطہ مارکہ پروفیسری اورفال گیری کا پیشہ
انعامی بانڈز کی شرعی حیثیت
ویلیو کے اعتبار سے پرائز بانڈز کی اقسام
پرائز بانڈ کے حق میں پیش کردہ دلائل کا جائزہ
پرائز بونڈ اور فال گیری
اِنعامی پرچیاں
قسمت کی پڑیا
باب نمبر(5) اسلامی بینکاری نظام
اسلامی بینکاری نظام
اسلامی بینکوں کی مخالفت کیوں؟
اسلامی بینکاری لائقِ تحسین ہے
اِصلاح طلب پہلو
اسلامی بینکوں کے قیام کی مختصر تاریخ
سعودی علماء کی سپریم کونسل کی توثیق
اسلامی بینکوں کی نظریاتی اَساس
کیامتبادل لانا علماء کی ذمہ داری نہیں؟
کیا بینک اور معیشت لازم وملزوم ہیں؟
کیا اسلامی اور سودی بینکاری نظام یکساں ہیں؟
یکسانیت کے اشکال کا جائزہ
سودی بینکوں کے ڈیپازٹ کا شرعی حکم
اسلامی بینکوں کے ڈیپازٹ کا شرعی حکم
کیا سود کے بغیر بینکاری ناممکن ہے؟
کیا سُودی بینکاری کا متبادل پیش کرنا ضروری ہے
عبادات میں اصل حرمت اور معاملات میں اصل اباحت ہے
سُود کی حرمت پر اُمت مسلمہ کا اجماع ہے
اسلامی بینکاری پر تنقید کی وجوہات
یہ تنقیدیں کہاں تک حقیقت کہاں تک فسانہ
مذکورہ اِعتراضات کے جوابات
اِعتراض نمبر1:
جواب:
اعتراض نمبر2:
جواب:
اعتراض نمبر3:
جواب:
اصلاحی جائزہ
مذکورہ حدیث عثمانی صاحب کے مؤقف کی تائید نہیں کرتی
اِعتراض نمبر4:
جواب:
1981ءکی اسکیم کا پہلا فرق
موجودہ اسلامی بینکاری کا موازنہ
1981ءکی اسکیم کا دوسرا فرق
1۔ اسلامی بینکاری جرمانہ بنام صدقہ بھی درست نہیں
1981ء کی اسکیم کا تیسرا فرق
موجودہ اسلامی بینکاری
اِعتراض نمبر5:
جواب:
اعتراض نمبر 6:
جواب:
اعتراض نمبر7:
جواب:
”مروّجہ مرابحہ میں شرعی خامیاں“
دوسرا نمونہ:
اعتراض نمبر8:۔
جواب:۔
اعتراض نمبر9:
جواب:۔
اعتراض نمبر11:
جواب:
اِعتراض نمبر12:
جواب:
اسلامی بینکاری کے سات بنیادی ستون
1۔مضاربت
تعریف:
مضاربہ کا شرعی مفہوم
مضاربہ میں نفع کی تقسیم کا شرعی تناسب؟
مضاربت کی مزید دو شکلیں ہیں
مضاربت کی مختصر تاریخ
مضاربت کی شرعی حیثیت
علامہ شوکانی رحمۃ اللہ علیہ کافیصلہ:
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی روایت:
امام دارقطنی رحمۃ اللہ علیہ اور امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ کا فیصلہ
مضاربت کے جواز کی حکمت
فریقین کی نیک نیتی برکت کا باعث بنتی ہے
مضاربت کے احکام و شرائط
مضارب کی مختلف حیثیتیں
مشارکہ( Musharkah )
لُغوی مفہوم:۔
اصطلاحی مفہوم:
شرکت،مشارکہ اور مضاربہ میں فرق
شرکت ( Partnership )
شرکت ومشارکہ میں نفع ونقصان کا تناسب؟
مشارکہ ومشترکہ سے متعلق سلف اور خلف کا فرق
جزیاتِ شرکت کی مختصر تعریف
1۔ شرکۃ المِلک: ( Joint ownership )
2۔ شرکۃ العقد: ( Joint venture )
(4) شرکۃالمفاوضہ:
(5) شرکت العنان:
مشارکہ کی اصطلاح
شرکت ومشارکہ میں لُغوی فرق
مشارکہ میں نفع کی شرح
مشارکہ ختم کرنا
جاری کاروبار میں بعض کا مشارکہ ختم کرنا
کیا مشارکہ اور مضاربہ جمع ہو سکتے ہیں؟
مشارکہ اور مضاربہ میں فرق
مشارکہ متناقصہ ( Diminishing Musharkah )
مشارکہ متناقصہ کا طریقہ کار
مذکورہ طریقہ کار کے نتائج
تین عقود پر مشتمل ہونا
علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ کی رائے
عمران اشرف عثمانی صاحب کا اخذ کردہ نتیجہ
عمران اشرف صاحب کی بحث کا اصلاحی جائزہ
1۔مذکورہ نتیجہ ناقابل فہم ہے:
بشکل وعدہ شرائط کی شرعی حیثیت
اِسلامی بینک سے خریداری کی جائز شکل
کیا مشارکہ متناقصہ شرکۃ العنان کی ایک قسم ہے؟
مرابحہ
مرابحہ کی اقسام اور اُن کا شرعی حکم
فریقین کے دلائل کا جائزہ
خریدو فروخت کی چند عمومی شرائط
بیع مرابحہ کی مخصوص شرائط
تمویل بذریعہ مرابحۃ
)
مرابحہ اور مساومہ میں فرق
بیع سلم یا سلف
تعریف:
بیع سلم کی شرعی حیثیت
بیع سلم کے جواز کی حکمت
کیا بیع سلم سود سے مشابہت رکھتی ہے؟
بیع سلم کی شرائط
وہ سُود جسے معاشرہ سُود نہیں سمجھتا
بیع سلم میں رہن یا گارنٹی کا حق
بیع سلم میں مدت اُدھار کا تعین
بیع سلم تجارتی بنیادوں پر
سلم متوازی( Parallel Salam )
تعریف:
سلم متوازی کی شرعی حیثیت
کیا سلم متوازی حدیث کے خلاف ہے؟
استصناع( Manufacturing Contract )
تعریف:
استصناع اور سلم میں فرق
بیع اور اجارہ میں فرق
اجارہ کی اقسام
اجارہ تمویلیہ میں موجود خرابیاں
اسلامی بینکوں کا اجارہ ( منتهي بالتمليك )
صحت اجارہ کی مزید شرائط
1۔اُجرت کا متعین ہونا:
2۔اجارہ پر دی گئی چیز کا مملوکہ ہونا:
3۔اجارہ پر دی گئی چیز کا معلوم ہونا:
اسلامی بینکوں کے اجارے کا اصلاحی جائزہ
اجارہ کیا ہے؟
اجارہ۔قدم بہ قدم
آٹواجارہ
آٹو اجارہ کی خصوصیات اور خرابیاں
ملکیت کے تحت لازمی اخراجات
تاخیر کی صورت میں جرمانہ
اسلامی بینکوں کا جبری صدقہ
جبری صدقے کی شرعی حیثیت
ڈیپازیٹر اور بینک اسلامی کا باہمی تعلق
کرنٹ اکاؤنٹ میں ڈیپازیٹر کا تعلق
حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کا طرز عمل
دورِ فاروقی رضی اللہ عنہ کا واقعہ
اس واقعہ سے تین باتیں سامنے آتی ہیں:
باب نمبر(6) انشورنس اورتكافل
بیمہ کا تاریخی پس منظر
بیمہ اور اس کی شرعی حیثیت
انشورنس میں بنیادی دو فریق ہوتے ہیں:
شرائط بیمہ
اسٹیٹ لائف بروکروں کے بیان کردہ فوائد
انشورنس کی بعض قباحتیں
بیمہ کمپنیاں اور بیت المال کا موازنہ
تکافل
اسلام کا نظام تکافل
اسلام کا نظام کفالت عامہ
قرآنِ مجید اور کفالتِ عامہ
حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور کفالت عامہ
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور کفالت عامہ
عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ اور کفالت عامہ
زوجین کا باہمی تکافل اور اسلام
صنعفاء اوراِسلام
اکل باطل کی توضیح
امام رازی رحمۃ اللہ علیہ کی تفسیر:
علامہ ابو بکر الحصاص رحمۃ اللہ علیہ کی رائے:
علامہ ابو بکر ابن العربی رحمۃ اللہ علیہ کی رائے:
علامہ سید قطب شہید رحمۃ اللہ علیہ کی رائے:
تکافل کا اساسی نظریہ
میثاق مدینہ اور تکافل
کیا تکافل توکل کے منافی ہے؟
تكافل کا تعمیری ڈھانچہ
اصلاحی جائزہ
وقف شخص قانونی ( Juristic Person )ہے
اِصلاحی جائزہ
تبرُّع سے متعلق مزیداَشکالات
اصلاحی جائزہ
شارع علیہ السلام کے اپنے ریمارکس
ابن قیم الجوزی رحمۃ اللہ علیہ کے ریمارکس
علامہ محمد رفیق الاثری حفظہ اللہ کے ریمارکس
وقف سے متعلق سوالات و جوابات
قانونی حق کی دو صورتیں
اصلاحی جائزہ
تکافل کمپنی کی عملی اقسام
فیملی تکافل پلان
پالیسی ہولڈر کی تین حالتیں:
تکافل کلیم کی تفصیل
پہلا صورت:
دوسری صورت:
تیسری صورت:
مذکورہ ماڈل کی ایک ترمیم
جنرل تکافل
اسلامی تکافل کا وجود کیسے عمل میں آیا
اصلاحی جائزہ
تکافل اور انشورنس میں بنیادی فرق
اصلاحی جائزہ
ہبہ اور وقف میں فرق
اوقاف:
وقف اہلی:
وقف خیری:
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی مثال
مذکورہ حدیث سے ماخوذ فوائد
وقف میں اصل کا برقرار رہنا
نقود کا وقف
ایک اشکال اور اُس کا جواب
ڈوبتے کو تنکے کا سہارا
ڈاکٹر عصمت اللہ صاحب کاا ظہار ِبے بسی
اصلاحی جائزہ
مولانا تقی عثمانی صاحب کے والدِ گرامی کی گواہی
علامہ محمد طاسین رحمۃ اللہ علیہ کا نقطہ نظر
مزید اصلاحات کی ضرورت
تکافل کی جائز شکل
کتاب کی معلومات
×
Book Name
جانب حلال
Writer
خلیل الرحمٰن جاوید
Publisher
ابن باز اکیڈمی ڈیفنس ویو کراچی
Publish Year
2011
Translator
Volume
Number of Pages
545
Introduction