|
٭ بخاری(۵۷۱۷)مسلم(۱۶۲)(۵۷۸ /۲۲۸-۲۳۰)
٭ وروی الحاکم فی المستدرک عن ابن عباس۔۔۔رأیت ربی عز وجل
٭ مستدرک حاکم(۳۲۳۴-۲ /۳۱۶)أیضا(۳۳۸۰-۲ /۳۶۲)(۵۷۸ /۲۳۰)
﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ۔۔۔وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیْراً﴾
وقد أفسدوا ثانیا بقتل یحیی فبعث علیھم بختنصر۔(۵۷۹ /۲۳۰)
٭ بختنصر نے حضرت یحییٰ کے قتل سے صدیوں پہلے بیت المقدس کو اجاڑا تھا،یہ تخریب فساد اول کے وقت ہوئی،فساد ثانی کے وقت تخریب،قتل اوردھڑپکڑ رومیوں کی طرف سے ہو ا،جو کہ عیسیٰ علیہ السلام کے بعد کا واقعہ ہے۔(ص)
﴿وَکُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاہُ۔۔۔۔یَلْقَاہُ مَنشُوراً﴾
صفتان لــ ’’کتابا‘‘(۵۸۱ /۲۳۱)
٭ ایک نسخہ میں(لکتاب)ہے۔
﴿یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ۔۔وَلاَ یُظْلَمُونَ فَتِیْلاً﴾
قدر قشر النواۃ۔(۵۹۳ /۲۳۶)
٭ حاشیۃ الجمل میں ہے کہ(فتیل)صحیح معنی کے اعتبار سے اس دھاگے کو کہتے ہیں جو کھجور کی گٹھلی کے شگاف میں لمبائی میں ہوتا ہے،لہذا مصنف کو(قدر الخیط الذی فی الجزئالکائن فیہا طولا)کہنا چاہیے تھا،کیونکہ ’’فتیل‘‘ یہی ہے۔
﴿وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَہَقَ الْبَاطِلُ۔۔﴾
وقد دخلہا صلی اللّٰه علیہ وسلم۔۔۔۔۔۔۔حتی سقطت،رواہ الشیخان
٭ بخاری(۲۴۷۸)مسلم(۱۷۱۸)(۵۹۵ /۲۳۷)
﴿وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَی تِسْعَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ فَاسْاَلْ۔۔۔۔۔﴾
|