بدعات سنت کے میزان میں

نفی ہے، بیٹھ کر دعا کرنے کا جواز موجود ہے۔

جواب :

یہ مفہوم کئی وجوہ سے نادرست ہے :

1.احناف کی کسی معتبر کتاب میں یہ مفہوم ذکرنہیں ۔

2.یہاں ’’قیام‘‘ کا معنی کھڑے ہونا نہیں ، بلکہ ٹھہرنا ہے۔

ارشاد باری تعالیٰ ہے :

﴿وَلَا تَقُمْ عَلٰی قَبْرِہٖ﴾(التّوبۃ : 84)

’’آپ منافقین میں سے کسی کی قبر پر مت ٹھہریں ۔‘‘

یہ مطلب نہیں کہ منافقین کی قبروں پر کھڑے نہیں ہو سکتے، بیٹھ کر دعا کر سکتے ہیں ، بلکہ یہاں قیام سے مراد ٹھہرنا ہے کہ آپ ان کی قبروں پر دعا کے لیے نہیں ٹھہر سکتے۔

جنازہ کے متصل بعد بالالتزام دعا کے دلائل :

اب جنازہ کے متصل بعد دعا پر پیش کئے جانے والے دلائل کا جائزہ لیتے ہیں ؛

دلیل نمبر1

ارشاد ِ باری تعالیٰ ہے :

﴿أُجِیبُ دَعوَۃَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾(البقرۃ :186)

’’میرا بندہ جب بھی مجھ سے دعا کرے، میں اس کی دعا قبول کرتاہوں ۔‘‘

1.عمومی دلائل سے اس کا ثبوت پیش کرنا درست نہیں ہے ۔

2.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام جو قرآن کے مفاہیم ومطالب سب سے