Maktaba Wahhabi

صحابہ کرام اور عقیدہ اہل سنت والجماعت

مؤلف: ابراہیم بن عامر الرحیلی

ناشر: جامعہ احیاء العلوم للبنات السلام مظفر آباد آزاد کشمیر

مترجم: شفیق الرحمن شاہ الدراوی

ہوچکے تھے سوائے چند افراد کے۔‘‘ چنانچہ اسی بناپر وہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے بغض رکھتے ہیں ، اور ان پر طعن و تشنیع کو مباح سمجھتے ہیں ۔ یہی نہیں بلکہ ان پر سبّ و شتم کرکے اللہ تعالیٰ کی قربت حاصل کرتے ہیں ۔ ان کی کتاب’’ الکافی ‘‘جو کہ ان کے ہاں معتبر ترین کتاب ہے میں ہے : ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں : ’’نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد لوگ مرتد ہوگئے تھے ‘ سوائے تین کے ۔ میں نے کہا : وہ تین کون تھے۔ فرمایا : وہ تین ہیں :حضرت مقداد بن اسود ؛ اورحضرت ابو ذر غفاری ؛ اور حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہم ۔ پھر تھوڑے ہی عرصہ کے بعد لوگوں نے پہچان لیا۔ اور فرمایا یہی لوگ تھے جن پر-ظلم کی - چکی چلی ۔ اور انہوں نے بیعت کرنے سے انکار کیا ۔ یہاں تک کہ امیر المؤمین کو زبردستی پکڑ کر لائے ‘ اور انہوں نے نہ چاہتے ہوئے بھی بیعت کی ۔‘‘[1] تکفیر صحابہ پر شیعہ کے آئمہ کا اجماع : کئی شیعہ علماء و محققین نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے کافر ہونے پر اپنے علماء کا اجماع نقل کیا ہے ۔ان کا امام مفید کہتا ہے: ’’امامیہ ،زیدیہ اور خوارج کا اتفاق ہے کہ اہل بصرہ اور اہل شام کے وعدہ توڑنے والے فاسقین کافر اور گمراہ ہیں اور امیر المؤمنین سے جنگ کی وجہ
x
صفحہعنوان
10فرمانِ علی رضی اللہ عنہ
11حدیث ِ مترجم :
15مقدمہ
23پہلی بحث: اہل سنت والجماعت کی تمام صحابہ رضی اللہ عنہم سے محبت
23وجوب ِمحبت ِصحابہ پرنصوص کی دلالت
26صحابہ کرام سے محبت اور دوستی کی تر غیب پر سلف صالحین کے اقوال
28اہل سنت کے ہاں محبت ِ صحابہ کا صحیح ضابطہ
30٭ صحابہ سے محبت کے لوازم
33دوسری بحث نصوص کی روشنی میں صحا بہ کے مراتب اور فضا ئل کا اثبات۔
46تیسری مبحث : صحابہ کرام کی چپقلشوں سے خاموشی اختیار کرنے کا واجب ہونا :
54فصل دوم: شیعہ کا معنی لغت اور اصطلاح میں :
55شیعہ فرقے :
55اول : غالیوں کا عقیدہ :
56دوم : سبائیوں کا عقیدہ
58سوم : خطابیوں کا عقیدہ :
59چہارم : جناحیوں کا عقیدہ :
59پنجم : منصوریوں کا عقیدہ :
60ششم : باطنیوں کا عقیدہ :
62ان فرقوں کا تکفیر ِ صحابہ پر اتفاق :
63دوم: رافضیوں کا عقیدہ
63ان کا نام رافضی رکھنے کی وجہ
64رافضی فرقے اور ان کی تعداد :
64اکثر صحابہ کی تکفیر پر رافضی اتفاق :
66تکفیر صحابہ پر شیعہ کے آئمہ کا اجماع :
68صحابہ کے سب سے بری مخلوق ہونے پر رافضیوں کا اتفاق :
68صحابہ پر لعنت کرکے قربت الٰہی حاصل کرنے پر رافضی اقوال :
70سوم : زیدیہ کا عقیدہ :
70زیدیہ نام رکھنے کی وجہ
70زیدیوں میں فرقہ بندی اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کی افضلیت پر اتفاق ؛
71زیدیہ کے مشہور فرقے:
71جارودیہ :
71سلیمانیہ کا عقیدہ :
72بتریہ کا عقیدہ
72متأخرزیدیوں کا پہلے عقیدہ سے میلان اور صحابہ پر طعنہ زنی :
73مبحث دوم: ناصبیوں کا صحابہ کے بارے میں عقیدہ :
73ناصبیوں کی تعریف :
74علماء کے نزدیک نواصب کے معانی:
76صحابہ کے بارے میں خوارج کا اعتقاد :
76صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے بارے میں ان کا عقیدہ:
78دوم : اہل ِ بیت ِ نبی کے بارے میں نواصب کا اعتقاد :
81دوسری بحث :
81نصب کا جامع معنی :
81نصب کا خوارج ونواصب کو شامل ہونا:
81رافضیت اور ناصبیت ایک سکہ دو رخ :
82غلو اور اہل بیت کو ایذا ۔
84جھوٹ سے اہل بیت کو ایذا
84سامان رسوائی ؛اہل بیت کو ایذا
85حضرت علی رضی اللہ عنہ کو رسوا کرنا :
86حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بیٹوں کو رسوا کرنا :
86حضرت زید بن علی رحمۃ اللہ علیہ کو رسوا کرنا :
88خاتمہ
Flag Counter