| اور فرمایا: {وَ لَوْشِئْنَا لَاٰتَیْنَا کُلَّ نَفْسٍ ہُدٰیہَا وَ لٰکِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّیْ لَاَمْلَئَنَّ جَہَنَّمَ مِنَ الْجِنَّۃِ وَ النَّاسِ اَجْمَعِیْنَo} (السجدۃ: ۱۳) ’’اور اگر ہم چاہتے تو ہم ہر شخص کو اس کاراستہ عطا فرماتے لیکن میری یہ بات محقق ہوچکی ہے کہ میں جہنم کو جنات اور انسان دونوں سے بھر دوں گا۔‘‘ عقلی ابطال‘‘ یہ ہے کہ پوری کائنات اللہ تعالیٰ کی مملوک ہے۔ اور انسان اسی کائنات کاایک فرد ہے اس لیے وہ بھی اللہ تعالیٰ کامملوک ہے۔ مملوک کے لیے یہ ممکن نہیں کہ مالک کی ملکیت میں اس کی اجازت اور مشیت کے بغیر تصرف کر سکے۔ ٭٭٭ الْمَرْتَبَۃُ الثَّالِثَۃُ: الْاِحْسَانُ، رُکْنٌ وَاحِدٌ وَہُوَ: ((اَنْ تَعْبُدَ اللّٰہَ کَاَنَّکَ تَرَاہُ فَاِنْ لَمْ تَکُنْ تَرَاہُ فَاِنَّہُ یَرَاکَ)) وَالدَّلیْلُ قَوْلُہُ تَعَالَی: {اِنَّ اللّٰہَ مَعَ الَّذِیْنَ اتَّقَوْا وَالَّذِیْنَ ہُمْ مُّحْسِنُوْنَ} (النحل: ۱۲۸)، وَقَوْلُہُ: {وَتَوَکَّلْ عَلَی الْعَزِیْزِ الرَّحِیْمِo الَّذِیْ یَرَاکَ حِیْنَ تَقُوُمo وَتَقَلُّبَکَ فِی السَّٰجِدِیْنَo اِنَّہُ ہُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُo} (الشعراء: ۲۱۷۔۲۲۰) وَقَوْلُہُ: {وَمَا تَکُوْنُ فِیْ شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوْا مِنْہُ مِنْ قُرْئَ انٍ وَلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُہُوْدًا اِذْ تُفِیْضُوْنَ فِیْہِ} (یونس: ۶۱) وَالدَّلِیْلُ مِنَ السُّنَّۃِ: حَدِیْثُ جِبْرَائِیْلَ الْمَشْہُورُ عَنْ عُمَرَ رضی اللہ عنہ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللّٰہِ صلی اللہ علیہ وسلم ذَاتَ یَوْمٍ اِذْ طَلَعَ عَلَیْنَا رَجُلٌ شَدِیْدُ بَیَاضِ الثِّیَابِ، شَدِیْدُ سَوادِ الشَّعْرِ لاَ یُرَی عَلَیْہِ اَثَرُ السَّفَرِ وَلَا یَعْرِفُہُ مِنَّا اَحَدٌ، حَتَّیٰ جَلَسَ اِلَی النَّبِیِّ صلی اللہ علیہ وسلم فَاسْنَدَ رُکْبَتَیْہِ اِلَیٰ رُکْبَتَیْہِ ، وَوَضَعَ کَفَّیْہِ عَلَی فَخِذَیْہ وَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ اَخْبِرْنِی عَنِ الْاِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلی اللہ علیہ وسلم : ((الْاِسْلَامُ اَنْ تَشْہَدَ اَنْ لا اِلٰہَ اِلّا اللّٰہُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا |