Maktaba Wahhabi

علم حدیث میں اسناد و متن کی تحقیق کے اصول محدثین اور فقہاء کے طرز عمل کی روشنی میں

مؤلف: حافظ حمزہ مدنی

ناشر: شعبہ علوم اسلامیہ، دی اسلامیہ یونیورسٹی آف بہاولپور

سال شائع: 2008ء

کہ رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم نے اس بارے میں یہی فیصلہ فرمایا تھا ۔‘‘ ٭ عبد اللہ بن ابی بکر رحمہ اللہ (م ۱۳۵ ھ) بیان کرتے ہیں : کان للعباس بیت فی قبلۃ المسجد فضاق المسجد علی الناس،فطلب إلیہ عمر البیع فأبی،فذکر الحدیث،فقال عمر لأبی:لتأتین علی ما تقول بینۃ ، فخرجا فإذا ناس من الأنصار،قال:فذکر لہم،قالوا:قد سمعنا ھذا من رسول اللّٰہ صلي اللّٰه عليه وسلم ،فقال عمر:أما انی لم أتھمک،ولکن أحببت أن أتثبت۳۲؎ ’’مسجد نبوی کے قبلہ رخ حضرت عباس رضی اللہ عنہ کا مکان تھا ، جب لوگوں کے لیے مسجد تنگ ہو گئی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مسجد کی توسیع کے لیے ان سے اس مکان کو فروخت کرنے کے لیے کہا ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے منع کر دیا ۔ جب اس بارے میں حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے حدیث ذکر کی (کہ مالک مکان کی رضامندی کے بغیر اس پر قبضہ ممکن نہیں ) تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا:اپنے اس قول پر کوئی گواہ پیش کرو ۔ پھر وہ دونوں باہر گئے اور انصار کے پاس جا پہنچے اور ان سے اس بات کا تذکرہ کیا ، ان لوگوں نے کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم سے اس بات کو سنا ہے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا ، میں تم پر تہمت نہیں لگاتا ہوں بلکہ اس بارے میں مزید توثیق چاہتا ہوں ۔ ‘‘ ٭ حضرت اُمیہ ضَمری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : أن عمر بن الخطاب رضی اللّٰہ عنہ مر علیہ وھو یساوم بمرط فقال:ما ھذا ؟ قال أرید أن أشتریہ وأتصدق بہ فاشتراہ فدفعہ الی أھلہ وقال:انی سمعت رسول اللّٰہ صلي اللّٰه عليه وسلم یقول: ما أعطیتموھن فھو صدقۃ،فقال عمر رضی اللّٰہ عنہ:من یشھد معک ؟ فأتی عائشۃ رضی اللّٰہ عنہا ، فقام من وراء الحجاب فقالت:من ھذا ؟ قال عمر،قالت:ما جاء بک ؟ قال سمعت رسول اللّٰہ صلي اللّٰه عليه وسلم یقول:ما أعطیتموہن فھو صدقۃ ؟ قالت:نعم۳۳؎ ’’عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ کوئی سودا خرید رہے تھے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا ، یہ کیا ہے ؟ انہوں نے جواب دیا ، میں یہ چیز خرید کر صدقہ کرنا چاہتا ہوں ، چنانچہ پھر انہوں نے اسے خریدا اور اپنی بیوی کو دے دیا اور کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تم جو کچھ بھی انہیں دو وہ صدقہ ہے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا ، تمہارے ساتھ اس کا اور کون گواہ ہے ؟ تو وہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور دروازے کے پیچھے کھڑے ہو گئے ۔ انہوں نے پوچھا کون ہے ؟ جواب دیا کہ عمر رضی اللہ عنہ ہوں ۔ انہوں نے پوچھا ، آپ کے ساتھ کون ہے ؟ تو وہ بولے میں نے رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم کو فرماتے ہوئے سناہے کہ تم جو کچھ بھی انہیں (یعنی اپنی بیویوں کو) دو وہ صدقہ ہے ۔ اس پر عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ہاں (یہ فرمانِ رسول ہے) ‘‘ ٭ علی کرم اللہ وجہہ رضی اللہ عنہ امام ذہبی رحمہ اللہ (م ۷۴۸ ھ) نے نقل فرمایا ہے کہ ’’علی رضی اللہ عنہ قبولِ حدیث کے سلسلے میں بہت زیادہ محتاط تھے، لہٰذا جب بھی کوئی انہیں حدیث بیان کرتا تو وہ اس سے قسم لیا کرتے تھے ۔ ‘‘۳۴؎ ٭ اسماء بن حکم الفزاری رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا : کان إذا حدثنی عنہ غیرہ استحلفتہ فإذا حلف صدقتہ۳۵؎ ’’مجھے آپ صلی اللہ عليہ وسلم کے علاوہ جب بھی کوئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث بیان کرتا تو میں اس سے قسم لیتا ، اگر وہ قسم اٹھا لیتا تومیں اسکی بات مان لیتا۔ ‘‘ ٭ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا ٭ عروہ رحمہ اللہ (م ۹۵ ھ) نے بیان کیا ہے:
x
صفحہعنوان
1باب اَوّل اِسنادو متن ....معنی، مفہوم اور ارتقاء
2فصل اَوّل اِسناد ومتن کا معنی ومفہوم اور چند بنیادی اصطلاحات کا تعارف
30فصل دوم اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما
31اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما.... عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم میں
35اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما.... عہد صحابہ رضی اللہ عنہم میں
39اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما.... عہد تابعین رحمہم اللہ میں
39اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما.... عہد تبع تابعین رحمہم اللہ میں
41اِسناد ومتن کی تحقیق کا اِرتقاء اور نشوونما .... عہد تدوین میں
57فصل سوم روایت ودرایت معنی ومفہوم اور مختلف علوم میں ان کا استعمال
85باب دوم اِسناد ومتن کی تحقیق کا طریقہ کار محدثین کرام رحمہم اللہ کے اصولوں کی روشنی میں
86فصل اوّل اِسنادِ حدیث کی تحقیق کے محدثانہ اُصول
92بحث اول: راوی کا کردار (عدالت)
104بحث ثانی: راوی کی صلاحیت (ضبط)
112بحث ثالث: اِتصال سند
116بحث رابع: سند میں شذوذ وعلت
128فصل دوم متن ِ حادیث کی تحقیق کے محدثانہ اصول
141بحث اَول : شذوذ فی المتن
148بحث ثانی: علت فی المتن
163بحث ثالث: موضوع احادیث کو پہچاننے کی علامات
181باب سوم اِسناد ومتن کی تحقیق....فقہاے کرام رحمہم اللہ کے اُصول اور ان کا جائزہ
186فصل اوّل فقہائے حنفیہ رحمہم اللہ کے درایتی اصول اور بعض امثلہ کی روشنی میں ان کا جائزہ
228فصل دوم فقہائے مالکیہ رحمہم اللہ کے درایتی اصول اور بعض امثلہ کی روشنی میں ان کا جائزہ
247باب چہارم علم فقہ اور علم حدیث کا باہمی تعلق اور تقابل محدثین اورفقہاء کے طرز عمل کی روشنی میں
248فصل اَوّل علم حدیث اور علم فقہ دو مختلف فنون ِعلم دونوں کا باہمی تعلق اور تقابل
263فصل دوم اہل فقہ اور اہل حدیث کی باہمی کشمکش اسباب، نتائج اور حل
282فصل سوم السنۃ بین أہل الفقہ وأہل الحدیث شیخ محمد الغزالی رحمہ اللہ کی تصنیف کا تنقیدی جائزہ
306باب پنجم دورِ حاضر میں نقد روایت کا درایتی تصور ایک تنقیدی جائزہ
307فصل اول بر صغیر میں نقد روایت میں عقل کی بنیاد پر استخفاف ِحدیث کا آغاز
318فصل دوم جدید تصور درایت اور جدت پسند مفکرین کے درایتی اصول
321مولانا شبلی رحمہ اللہ کے درایتی اصول
324مولانا حمید الدین فراہی رحمہ اللہ کے درایتی اصول
326مولانا اصلاحی رحمہ اللہ اور جاوید غامدی کے درایتی اصول
343باب ششم اِسناد ومتن کی تحقیق میں صحابہ رضی اللہ عنہم اورمحدثین رحمہم اللہ کا منہج چند شکوک وشبہات اور ان کاتنقیدی جائزہ
344فصل اَوّل قبو ل ِحدیث میں صحابہ کا منہج اور ’اِستدراکات صحابہ‘ کی نوعیت
349درایت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالہ سے چندامثلہ اور ان کا جائزہ
362دیگر صحابہ کے درایتی نقد کی چند مثالیں اور ان کا جائزہ
376فصل دوم چند معروف محدثین رحمہم اللہ کی طر ف منسوب عقلی درایتی اصولوں کی وضاحت
390فصل سوم صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی احادیث نبویہ پر محدثین کرام رحمہم اللہ کے حوالے سے پیش کردہ درایتی نقد کی حقیقت
417مراجع ومصادر
Flag Counter