| (۴۴) القاموس المحیط، مادہ:العدل (۴۵) الانعام:۱۵۰ (۴۶) مختار الصحاح،مادہ:عد ل (۴۷) کتاب العینازخلیل بن احمد النحوی، مادہ:عدل (۴۸) الطلاق:۲ (۴۹) البقرۃ:۲۸۲ (۵۰) الکفایۃ :ص ۸۵ (۵۱) تیسیر مصطلح الحدیث :ص ۱۳۲ (۵۲) الکفایۃ :ص ۱۴۳ (۵۳) توضیح الافکار :۲؍۱۱۸ (۵۴) نزھۃ النظر شرح نخبۃ الفکر :ص ۵۵ (۵۵) سنن ابن ماجہ:۲۴۹۹ (۵۶) الکفایۃ :ص ۷۹ (۵۷) الروض الباسم لابن الوزیر :ص ۲۷ (۵۸) احمد حسن:جامع الاصول،[مطبع مجتبائی ،لاہور طبع اول، ۱۹۸۶ء ]:۱؍۷۵، الکفایۃ :ص ۱۴۱ (۵۹) ابو داؤد،سلیمان بن اشعث السجستانی:سنن ابو داود،[المکتبۃ الاثریہ،باکستان، الطبعۃالثانیۃ، ۱۳۹۹ ھ]:۲۳۴۰،سنن ابن ماجۃ :۱۶۵۲،صحیح ابن خزیمۃ :۱۹۲۳ (۶۰) تدریب الراوی :۲؍۱۰۹، مقدمۃ ابن الصلاح :ص ۹ (۶۱) الکفایۃ :ص ۱۴۱۔ ۱۴۲ (۶۲) مقدمۃ ابن الصلاح :ص ۹۸۔۹۹ (۶۳) الکفایۃ :ص ۱۶۱ (۶۴) أیضا (۶۵) توضیح الافکار :۲؍۲۱۲ (۶۶) أیضا (۶۷) تدریب الراوی :۲؍۱۰۹ ۔ مزید دیکھئے:التقریب والتیسیر لمعرفۃ سنن البشیر النذیر فی اصول الحدیث :ص ۲۱، قواعد التحدیث :ص ۱۶۷، الکفایۃ :ص ۹۳، فتح المغیث: ۳؍۸۳ (۶۸) تدریب الراوی :۱؍۲۳۴ |