تحریک آزادی فکر اور شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ کی تجدیدی مساعی

وسلم افترا کردند“ (بلاغ المبین، ص:53)

” یہ حدیث نذرونیاز جمع کرنے کے لیے مجاوروں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم پر افترا کی ہے۔ “

احادیث میں اس کا کوئی ذکر نہیں۔ محدثین اور محققین صوفیہ نے اسے موضوع قراردیا ہے۔ اعتقاد کے مسائل میں بناوٹی روایات سے استدلال کرنالاعلمی کی دلیل ہے۔

٭ اسی طرح کی ایک روایت اہل بدعت نے اور گھڑی ہے:

((فاغیثونی یا عباداللہ))[1] (اللہ کے بندو !میری مدد کرو!)

یہ الفاظ بھی کسی صحیح حدیث میں نہیں ملے۔ ابویعلی وغیرہ میں قریب قریب اس طرح مرقوم ہیں:

((إِذَا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيُنَادِ: يَا عِبَادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ، فان الله في الارض حاضرايحْبِسُوا))[2]

”جب تمہارے جانور جنگل میں گم ہوجائیں تو آواز دو کہ اللہ کے بندو!“اسے روک لینا۔ اللہ کا کوئی نہ کوئی بندہ حاضر ہوگا جو انھیں روک لے گا۔ “

اس میں تصور اولیاء سے استعانت کا کوئی ذکر نہیں۔

٭ امام شافعی رحمہ اللہ سے منقول ہے:

((اصابني ضيق فدعوت عند قبر ابي حنيفة فاحببت)) (انقضاءص:596)

یہ بھی امام شافعی رحمہ اللہ پر افترا ہے:[3]

اولاً: امام شافعی رحمہ اللہ جب بغداد آئے تو حضرت امام رحمہ اللہ کی قبر چنداں مشہور ہی نہ تھی۔