|
اپنےگھر کی بات ہے اس لیے یہاں کوئی دوسرا معیار ہوگا، ا س سے صحابہ کی تنقیص نہیں لازم آئے گی۔ اگر ان علماء صحابی کےقول کوناقابل احتجاج قرار دیں۔ بلکہ فقاہت وعدم فقاہت کا راگ چھیڑ کر حضرت ابو ہریرہ وحضرت انس رضی اللہ عنہما جیسے جلیل القدر صحابی کی روایت کومخالف قیاس ہونے کی بناء پر رد کردیں [1] توعین تکریم وتعظیم ہوگی صحابہ کرام کی۔ کوئی آنچ نہیں آئے گی ان کی ذات اقدس پر۔ لیکن یہی بات اگرعلماء اہلحدیث کی نوک قلم سے صادر ہوگئی توصحابی کرام کی ذات مجروح ہونے لگتی ہے اور ان کوروافض کے ساتھ شمار کیاجانےلگتاہے۔ اس دوہرے معیار اوردورخی پالیسی کی متعدد مثالیں پیش کی جاچکی ہیں۔
|