وسیلہ کی شرعی حیثیت

تبصرہ:

جھوٹا قول ہے، احمد بن حسین بن یعقوب ابو الحسن العطار غیر ثقہ اور مجروح ہے۔

ابو القاسم ازہری رحمہ اللہ کہتے ہیں :

کَانَ کَذَّابًا ۔’’ انتہائی جھوٹا تھا۔‘‘(تاریخ بغداد للخطیب : 4/429)

خطیب بغدادی رحمہ اللہ کہتے ہیں :

لَمْ یَکُنْ فِي الْحَدِیْثِ ثِقَۃً ۔

’’روایت ِ حدیث میں ثقہ نہیں تھا۔‘‘(تاریخ بغداد : 4/429)

محمد بن ابی الفوارس رحمہ اللہ کہتے ہیں :

کَانَ سَيِّئَ الْحَالِ فِي الْحَدِیْثِ، مَذْمُوْمًا ذَاہِباً، لَمْ یَکُنْ بِشَيْئً أَلْبَتَّۃَ ۔

’’حدیث میں بری حالت کا مالک تھا،مذموم اور ردی تھا، یہ کچھ بھی نہیں ۔‘‘

(تاریخ بغداد للخطیب : 4/429)

حافظ ابو نعیم رحمہ اللہ کہتے ہیں :

لَیِّنُ الْحَدِیْثِ ۔’’حدیث میں کمزور ہے۔‘‘(تاریخ بغداد للخطیب : 4/429)

حافظ حمزہ سہمی رحمہ اللہ کہتے ہیں :

حَدَّثَ عَنْ مَّنْ لَّمْ یَرَہٗ وَمَنْ مَّاتَ قَبْلَ أَنْ یُّوْلَدَ ۔

’’ اس سے روایت بیان کردیتا، جسے اس نے دیکھا تک نہیں ،نیز اس سے