وسیلہ کی شرعی حیثیت

مِنْ کِبَارِ شُیُوخِ حِمْصَ، وَفِي حَدِیثَہٖ بَعْضُ مَا فِیہِ ۔

’’حمص کے بڑے شیوخ میں سے تھا، لیکن اس کی حدیث میں بعض مناکیر ہیں ۔‘‘(تہذیب التّھذیب لابن حجر : 29/12)

٭ حافظ ابن سعد رحمہ اللہ نے ’’ضعیف‘‘ لکھا ہے۔(الطّبقات الکبرٰی : 7/467)

٭ امام ابن عدی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

اَلْغَالِبُ عَلٰی حَدِیثِہٖ الْغَرَائِبُ، وَقَلَّ مَا یُوَافِقُہٗ عَلَیْہِ الثِّقَاتُ، وَأَحَادِیثُہ صَالِحَۃٌ، وَھُوَ مِمَّنْ لَّا یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہٖ، وَلٰکِنْ یُّکْتَبُ حَدِیثُہٗ ۔

’’اس کی اکثر احادیث منکر ہیں ۔ بہت کم روایات میں ثقات کے موافق ہے ،اس کی احادیث (بظاہر)خوبصورت ہیں ، لیکن ان سے حجت نہیں پکڑی جا سکتی،البتہ (متابعت و شواہد کے لیے)لکھی جائیں گی۔‘‘

(الکامل في ضُعَفاء الرّجال : 2/40)

٭ امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں :

سَاقِطُ الِْاحْتِجَاجِ بِہٖ إِذَا انْفَرَدَ ۔

’’روایت کے بیان میں منفرد ہو، تو اس سے دلیل نہیں لی جا ئے گی۔‘‘

(کتاب المَجروحین : 3/146)

٭حافظ ذہبی رحمہ اللہ لکھتے ہیں :

لَا یَبْلُغُ حَدِیثُہٗ رُتْبَۃَ الْحَسَنِ ۔