Maktaba Wahhabi

مقدمۃ الکتاب

تباہ کن صوفیت کا عقیدہ:

بانی جماعت کا قبروں پر مراقبہ

اہل قبور سے فیض کا حصول

تین سو اولیاء حرم شریف میں ہر وقت رہتے ہیں

تبلیغی جماعت دیو بندی جماعت ہے

بانی جماعت صوفی تھے

بانی جماعت نے سات برس کامل پانی نہیں پیا

مولوی الیاس کی والدہ کا دعویٰ مجھے اللہ کھلاتاپلاتاہے

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مولوی الیاس کے والد کے جنازہ کے انتظار میں

معین الدین چشتی کو ایک صوفی نے کچھ کھلاکر صوفی بنایا

جماعت تبلیغ کی غیبی آدمی سے تائید

ہندوستان کی نسبت حجاز میں تبلیغ کی زیادہ ضرورت

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کفارکے ملک میں تبلیغ کے لئے مبلغ نہیں بھیجے

کفار کے ملک کی طرف قرآن لے جانے کی ممانعت

انگریزوں کے ساتھ خضرعلیہ السلام

ایک ہندو قوم پرست کا تبلیغی جماعت پر اظہار طمانیت

اسلامی تحریک کے قاتل کو جنت کا سرٹیفیکٹ

محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے نور میں سے اور باقی مخلوق محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نور میں سے

جماعت تبلیغ کی بنیاد اشرف علی تھانوی کی تعلیم عام کرنے کے لئے رکھی گئی

جماعت تبلیغ کی کرامت سے کھایا ہوا بکر ا دو بارہ زندہ

قبروں و مزاروں کے ساتھ مسجد بنانا

قبر کی طرف منہ کرکے نماز پڑھنا

قبروں میں تمام عبادات،نماز،اذان،تلاوت قرآن جاری رہتی ہے

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روح بدن سے جدا نہیں ہوئی

قبر سے بزرگ کی اپنے مہمانوں کی ضیافت

قبر سے جواب ’ تیرا مال محفوظ ہے‘

میت کا کشف

جماعت تبلیغ کے جاہل مبلغین اپنی عاقبت کی فکرکریں

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبر مبارک سے لوگوں سے مصافحہ کیا

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قبر سے لوگوں کو ادھر ادھر پہنچا تے ہیں

قبر سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بڑھیا کو صبر کی تلقین

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبر سے عثمان رضی اللہ عنہ کو پانی کا ڈول پیش کیا

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قبر سے مسلمان کو سفر خرچ کے درہم عطا فرمائے

غیبی درہم

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر سے روٹی وصول

شرک اور بدعت کی طرف دعوت دینے والی ایک اور کہانی

درود پڑھنے والے کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے منہ چوم لیا

ہر جمعہ کی رات کو دنیا کے تمام ولی بیت اللہ میں جمع ہوتے ہیں

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کی زیارت کرنے والا یہ سمجھے میں زندگی والی آپ کی مجلس میں حاضر ہوں

رسالہ فضائل حج کی تالیف پر بشارت

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر انگریزی ٹوپی

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم علماء دیوبند کے شاگرد،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علماء دیوبند سے اردوسیکھی

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آسمان سے مدرسہ دیوبند کا حساب لینے آئے

شیطان کبھی بزرگوں کی شکل بناکر لوگوں کو گمراہ کرتا ہے

دعا بزرگوں کے وسیلے سے مانگنی چاہیئے

بزرگوں کی قبر پر دعا کرنا،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالوں نے غریب کو امیر کردیا

جماعت تبلیغ کا دوسری جماعتوں کے ساتھ سلوک

تبلیغ پر نکلے ہوئے مرد کی نظر اگر حاملہ عورت پر پڑجائے تو پیدا ہونے والا بچہ ولی پیدا ہوگا

تبلیغی چلّے لگانے والا مجاہد کی موت مرتا ہے اور نہ لگانے والاگدھے کی موت

تبلیغیوں کے چلّوں کی حقیقت کا انکشاف

شاہ عبدالعزیز کی پگڑی

صوفی اپنے آپ کو سور،کتے سے بھی بدتر سمجھتا ہے

صوفیاء کتو ں اور خنزیروں کو اپنا معبود سمجھتے ہیں

بعض اولیاء ایسے ہیں کہ کعبہ خود ان کی زیارت کو جاتا ہے۔

کعبہ شریف کے پتھر بول پڑے

کعبہ کا طواف کیا لبیک کا جواب نہیں سنا تو لبیک کا کیا فائدہ

لوگ بیت اللہ کا طواف کرتے ہیں اگر وہ اللہ پاک کی ذات کا طواف کرتے توکعبہ سے بے نیاز ہوجاتے

مسجدوں کے بجائے قبروں اور مزاروں پر چلّے

صوفیوں کا براہ راست اللہ تعالیٰ سے علم حاصل کرنے کا دعویٰ

کتابوں میں کیا رکھا ہے کچھ سینے سے عطاء فرمائیے

اللہ کی طرف سے حا جی کو خط،تیرے اگلے پچھلے سب گناہ معاف کردیئے گئے

صوفیوں کی طرف سے لوگوں کو جنت کے پروانے اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کی تائید

ستائیں سو ۲۷۰۰ میل سے صبح کی نماز مکہ میں

خضر پانچ نماز کہاں پڑھتے ہیں

جب تک عشق پیدا نہ ہو اس وقت تک ان واقعات پر اعتراض نہیں کرنا چاہئیے

اللہ تعالیٰ آسمان پر ہے ہر جگہ پر نہیں

حلول کا عقیدہ

ظہور اور حلول میں فرق

عقیدہ ٔو حدت الوجود

جبرئیل علیہ السلام کون تھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم خود جبرئیل علیہ السلام تھے

صوفیاء کے نزدیک حلوہ اور غلاظت دونوں ایک چیزیں ہیں

آدم کو فرشتوں نے اس لئے سجدہ کیا کہ وہ خدا کے مظہر تھےبیت اللہ کو اس لئے سجدہ کیا جاتا ہے کہ وہ بھی خدا کا مظہر ہے ابلیس بھی

خدا کا مظہر ہے

سورج،چاند،ستارے ر ب تعالیٰ کے مظاہر ہیں ابراہیم علیہ السلام نے ان کو رب کیوں کہا؟

شیطان کا جنت میں جانے کے مسئلے پر صوفی سہل تستری سے مناظرہ شیطان کی جیت سہل کی ہار

اولیاء اﷲ تعالیٰ کی صفت سے متصف ہوسکتے ہیں

دنیا میں کوئی کسی پر ظلم کرے تو صوفی کہتا کہ ہے رب کے اسماء جلالیہ کا ظہور ہورہا ہے۔

دیو بندیو ں وجماعت تبلیغ کے شیوخ و اکابرین کاپیر حاجی امداد اللہ مرید کی نظر میں رب المشرقین ورب المغربین تھا

صوفی کا اپنا کوئی رنگ نہیں ہوتا

کفر و ایمان کی تفریق بے معنی ہے

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہی کائنات کی اصل تھے

اصحاب خدمت ابدال

ولایت کے شئون

اپنے یہودی پیر سے میرا سلام کہنا

سترکروڑ نیکیاں

شیخ کی روح کسی خاص جگہ مقیّد نہیں بلکہ وہ مرید کے ساتھ ساتھ رہتی ہے۔

پیر اور شیخ کا اصطلاحی عالم ہونا ضروری نہیں

مزاروں کا چڑھاوا اور علماء دیوبند

خواجہ اجمیر کے مزارپر مراقبہ

پیر کامل اگر جا نماز کو شراب سے رنگ دینے کا کہے تو رنگ دینا چاہیے

شاہ عبدالعزیز و سید احمد بریلوی کے آستانہ کے کتے کی طرف سے خط

یہ تبلیغ بندہ کے نزدیک طریقت/حقیقت،شریعت تینوں کو علی وجہ الاتم جامع ہے

صوفیاء کے نزدیک طریقت و حقیقت کیا ہے

ایک مرید کا خواب کہ پیر کی انگلیاں شہد میں ہیں اور مرید کی پاخانہ میں

عشاق کی جنت وہ ہے جس میں دوست کی ملاقات ہو اور جہنم وہ جہاں وہ اس کے دیدار سے محروم ہوں

تبلیغ سے مولانا تھانوی کو ایصا ل ثواب

جماعت تبلیغ کے کارکنان کو مخالفین کی بات نہ سننے کا حکم

سمندروں اور دریاؤں پر صوفی کی حکومت

یہاں کے زندہ تو زندہ مردے بھی لڑتے ہیں

دیو بندی علماء و بزرگوں کی کرامات’کوا ‘ دیوبندی مذہب میں حلال ہے

قاسم نانوتوی صاحب نے زندہ آدمی کا جنازہ پڑھا وہ ان کی کرامت سے مر گیا

ابوالوقت اولیاء

قبروں پر قُبّہ بنانا

مرنے کے بعد بھی بزرگوں کے فیوض و برکات باقی رہتے ہیں

جنید کی نظر پڑنے سے کتا با کمال ہوگیا

صوفیاء کے دو اسلام

سات اولیاء نے اپنے بدن کا گوشت اللہ کے نام پر درندے کو کھلایا

لاالہ الااللہ کے تین معنی

مرتبہ حق الیقین پر پہنچنے سے تکالیف شرعیہ ساقط ہوجاتی ہیں

بعض کتابوں میں ابلیس کی مدح پائی جاتی ہے

اللہ کی زیارت کر نی ہے تو عشاء کی نماز نہ پڑھ

وقت نزع کلمہ پڑھنے سے انکار

عورت مظہر مرد کی ہے اور مرد مظہر حق کا ہے

جو کچھ اللہ کے سوا ہے وہ اس کے اسماء وصفات ہیں

بعض لوگوں نے حضرت حق کو ابوبکر صدیق کی شکل وہیئت میں دیکھا

مطلوب کا تصور شیخ کی صورت پر کرنا جائز ہے

ذکر نفی واثبات

انسان کا ظاہر عبد ہے اور باطن حق

کلمہ توحید بھی شرک ہے

الصوفی ھو اللہ۔صوفی ہی اللہ ہے

دیوبندی اکابرین کا عقیدہ ختم نبوت محمدصلی اللہ علیہ وسلم ایک نہیں سات ہیں

سلوک کا ایک اہم رکن توحید مطلب

حنفیہ دیو بندیہ کاقرآن کے بارے میں عقیدہ

قرآن کریم کو بوسہ دینا اور چومنااس لیے کہ وہ اﷲ کا کلام ہے

ایک صوفی کا خواب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قبر مبارک میں بیٹھے ہوئے حقہ پی رہے تھے

اپنے بدعتی پیر سے ہمارا بھی سلام کہنا

وحدۃ الوجود کی ایک اور مثال

عارفین کی جنت میں نہ حور ہوگی اور نہ کوئی قصور مگر یہ کلمہ ارنی ارنی مجھے اپنا مکھڑا دکھا دے

اپنے پیرکو خاوند سے تعبیر کرتے تھے

خدا کو خدا سے کیا ڈر

رمضان میں بیس تراویح کے حساب سے قرآن ختم کرنے کے لئے قرآن کی پانچ سو چالیس رکوع میں تقسیم

عقائد علما دیو بند ماخوذ ازمہند علی المفند

قطب الارشاد مولانا رشید احمد صاحب گنگوہی فرماتے ہیں

فرعون کے انا الحق کہنے اور حلاج کے انا الحق کے درمیان کیا فرق ہے

انسان عالم صغیر ہے یا عالم کبیر

صوفی نے دیکھا میں کائنات کو پیدا بھی کررہا ہوں اور مار بھی رہا ہوں

شیخ یا قوت عرشی کی وجہ تسمیہ

صوفی تلخ و بدبودار چیزوں کو انتہائی لذت و خوشی سے استعمال کرلیتا ہے

صوفی اللہ تعالیٰ کو دنیا میں اس طرح دیکھتے ہیں جس طرح مومنین قیامت میں دیکھیں گے۔

لفظوں کے پجاری علماء

مسئلہ توحید خالی کتابوں سے حل نہیں ہوتا

صوفی کا نور جہنم کو ٹھنڈاکردے گا۔

کشف ذات

ہمہ اوست

اللہ کی طرف سب سے قریب راستہ

حقیقت محمد یہ۔جسے تم محمد کہتے ہوں وہ ہمارے نزدیک خدا ہے

صوفیاء کے قول سید عبدالقادر جیلانی کی مجلس میں انبیاء واولیاء تشریف لایا کرتے تھے کا مطلب

شاہ ولی اللہ اور صوفیت

اولیاء میں صدیق کے درجے تک پہنچنے کے لئے زندیق ہونا شرط ہے

اولیاء اللہ اپنی ولایت چھپانے کے لئے گناہ کرتے ہیں