|
چنانکہ امام بخاری در صحیح خود فرمودہ:
’’باب تسمیۃ المولود غداۃ یولد لمن لم یعق عنہ، و تحنیکہ۔ عن أبي موسی رضی اللّٰه عنہ قال: ولد لي غلام فأتیت بہ النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم فسماہ إبراھیم، فحنکہ بتمرۃ‘‘ رواہ البخاري۔
و قسطلانی در شر ح وی گفتہ :
’’إن من لم یرد أن یعق عنہ لا تؤخر تسمیتہ إلی السابع، و من یرید أن یعق عنہ تؤخر تسمیتہ إلی السابع‘‘
و قال النووی فی الاذکار :
’’تسن تسمیتہ یوم السابع أو یوم الولادۃ، ولکل من القولین أحادیث صحیحۃ ، فحمل البخاري یوم الولادۃ علی من لم یرد العق، و أحادیث یوم السابع علی من أرادہ کما تری‘‘
قال ابن حجر:
’’وھو جمع لطیف لم أرہ لغیرہ‘‘ انتھی۔
ولازم است کہ ولد را موسوم کند باحسن اسماء چون عبداللہ و عبدالرحمن و امثال این، و باسماء انبیا علیہم السلام ۔ چنانکہ امام نووی در اذکار فرمودہ :
’’روینا في صحیح مسلم عن ابن عمر رضی اللّٰه عنہما قال: قال رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم : إن أحب أسمائکم إلی اللّٰه عزوجل: عبد اللّٰه و عبد الرحمن‘‘
’’وروینا في صحیح البخاري ومسلم عن جابر رضی اللّٰه عنہ قال: ولد لرجل منا غلام فسماہ القاسم، فقلنا: لا نکنیک أبا القاسم، ولا کرامۃ، فأخبر النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم فقال: سم ابنک عبد الرحمن‘‘
’’و روینا في سنن أبي داود والنسائي: تسموا بأسماء الأنبیاء، وأحب الأسماء إلی اللّٰه تعالی عبد اللّٰه وعبد الرحمن، وأصدقھا حارث، وھمام، وأقبحھا حرب ومرۃ‘‘ انتھی۔
و باسم قبیح تسمیہ مولود نکند ،چنانکہ عادت این دیارجاری بودہ است کہ بہ عبدالرسول و عبدالنبی و
|