|
فحدیث جابر أخرجہ الأئمۃ الستۃ إلا البخاري، وحدیث عائشۃ أخرجہ الترمذي، وحدیث أم ھانیٔ أخرجہ الحاکم في المستدرک، وحدیث أیمن أخرجہ البیھقي في شعب الإیمان، فمن شاء الاطلاع علی إسنادھا وطرقہا وألفاظ متونھا فلیرجع إلی الکتب الصحاح ونصب الرایۃ للزیلعي، فإنہ کتاب عدیم النظیر في بابہ۔
ونہی اتخاذ خل خمرہم ثابت ست۔
’’عن أنس قال: سئل النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم عن الخمر تتخذ خلا، قال: لا‘‘ رواہ مسلم والدارقطني۔
و أخرج مسلم أیضا عن أنس: ’’أن أبا طلحۃ سأل النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم عن أیتام ورثوا خمرا؟ قال: أھرقہا، قال: فلا نجعلہا خلا؟ قال: لا‘‘
وفي روایۃ الدارقطني عن أنس: ’’أن یتیما کان في حجر أبي طلحۃ فاشتری لہ خمرا فلما حرمت سئل رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم أنتخذ خلا؟ قال: لا‘‘ انتھی۔
زیلعی درنصب الرایہ گفتہ:
’’واستدلال الشافعیۃ علی منع تخلیل الخمر بما أخرجہ مسلم عن أنس، قالوا: ولأن الصحابۃ أراقوھا حین نزلت آیۃ التحریم، کما ورد في الصحیح، فلو جاز التخلیل لبینہ علیہ السلام کما بینہ أھل الشاۃ المیتۃ علی دباغھا‘‘ انتھی
لکن حدیث ام سلمہ و جابر رضی اللہ عنہما مخالف حدیث حضرت انس رضی اللہ عنہ است۔
فحدیث أم سلمۃ أخرجہ الدارقطني في سننہ: ’’حدثنا أحمد بن محمد بن زیاد القطان نا عبد الکریم بن الھیثم نا محمد بن عیسیٰ بن الطباع نا فرج بن فضالۃ عن یحییٰ بن سعید عن عمرۃ عن أم سلمۃ رضي اللّٰه عنہا قالت: کانت لنا شاۃ فماتت فقال النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم : ما فعلت شاتکم؟ قلنا: ماتت، قال: أفلا انتفعتم بإھابہا؟ قلنا: إنھا میتۃ، قال: یحل دباغہا کما یحل خل الخمر، رواہ الدارقطني، وحدیث جابر أخرجہ البیھقي في المعرفۃ، رواہ المغیرۃ بن زیاد عن أبي الزبیر عن جابر عن النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم أنہ
|