|
وسماہ، وتصدق بزنتہ ورقا، وأخذوا شعرہ فدفنوہ، کذا قال الزبیر‘‘ انتھی۔
و اما روایت کردن ام کرز حدیث عقیقہ را در غزوہ حدیبیہ بالا از روایت صحیح نسائی معلوم شدہ، اکنون باید دانست کہ بکدام سال بوقوع آمدہ بود پس معلوم کن کہ غزوہ حدیبیہ در سال ششم از ہجرت شدہ بود۔
چنانکہ در تاریخ خمیس گفتہ:
’’الموطن السادس فیما وقع في السنۃ السادسۃ من الھجرۃ، وفي ھلال ذي القعدۃ من ھذہ السنۃ وقعت غزوۃ الحدیبیۃ‘‘ انتھی۔
و در اسد الغابہ گفتہ:
’’في ذي القعدۃ اعتمر رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم عمرۃ الحدیبیۃ، وبایع بیعۃ الرضوان تحت الشجرۃ‘‘ انتھی۔
و شیخ عبد الحق در شرح سفر السعادت گفتہ:
قصہ ذبح عقیقہ حسین مقدم است بر حدیث ام کرز چہ آن در عام احد کہ سال تولد امام حسن است بود، و عام دیگر کہ بعد از انست سالِ ولادتِ امام حسین است۔ و حدیث ام کرز درعام حدیبیہ سنہ ستہ است۔ انتہی
و شیخ سلام اللہ در محلی شرح موطا گفتہ:
’’ویمکن أن یقال: إن المراد نسخ وجوب ما عدا الأضحیۃ لا ندبھا، کما أن المراد في نظائرھا نسخ الوجوب، کیف ولم ینسخ التطوع بالصوم والصدقۃ والغسل، ومما یدل علی ذلک أن شرعیۃ الأضحیۃ في الأولی من الھجرۃ، و عقیقۃ الحسنین في السنۃ الثالثۃ والرابعۃ، وحدیث أم کرز في عام الحدیبیۃ سادس الھجرۃ، والعقیقۃ عن إبراھیم کان تاسع الھجرۃ، وقد عمل بھا ابن عمر وغیرہ من الصحابۃ بعد النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم ، قال أحمد: الأحادیث المعارضۃ لأخبار العقیقۃ لا یعبأ بھا‘‘ انتھی۔
و قول صاحب محلی:
’’إن شرعیۃ الأضحیۃ في الأولی من الھجرۃ‘‘
|