|
بیدہ شاتین، وقیل: شاۃ‘‘ انتھی
و علامہ زرقانی در شرح مواہب لدنیہ گفتہ:
’’فصل۔ ذکر بعض وقائع ثانیۃ الھجرۃ، وفي ذي الحجۃ صلی رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم العید بالمصلی، وضحی بکبشین، وأمر الناس بالأضحیۃ، وھو أول عید الأضحی رآہ المسلمون‘‘ انتھی۔
و علامہ شیخ حسین بن محمد دیار بکری در تاریخ خمیس گفتہ:
’’الموطن الثاني في حوادث السنۃ الثانیۃ من الھجرۃ من صوم عاشوراء، وصلوۃ العید والتضحیۃ في ھذہ السنۃ في ذي الحجۃ، خرج رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم یوم عید الأضحی إلی المصلی، وصلی صلاۃ العید فیہ، وضحی بکبشین والأغنیاء من أصحابہ، وھو أول أضحی رآہ المسلمون‘‘ انتھی
و اما حال عقیقہ حسن بن علی رضی اللہ عنہ از احادیث بالا معلوم شدہ، ولیکن سال ولادت شان سن سوم از ہجرت بود، چنانکہ امام ابن اثیر در اسد الغابہ گفتہ:
’’الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن ھاشم بن عبد مناف القرشي الھاشمي أبو محمد سبط النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم ، وأمہ فاطمۃ بنت رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم سیدۃ نساء العالمین، و ھو سید شباب أھل الجنۃ، و ریحانۃ النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم ، وشبیھہ، سماہ النبي صلی اللّٰهُ علیه وسلم الحسن، و عق عنہ یوم سابعہ، وحلق شعرہ، وأمر أن یتصدق بزنۃ شعرہ فضۃ۔۔۔ إلی أن قال: ولد الحسن بن علي بن أبي طالب، وأمہ فاطمۃ بنت رسول اللّٰه صلی اللّٰهُ علیه وسلم ، في النصف من رمضان، سنۃ ثلاث من الھجرۃ‘‘ انتھی۔
و شیخ جلال الدین سیوطی در تاریخ الخلفاء فرمودہ:
’’الحسن بن علي بن أبي طالب رضی اللّٰه عنہ ، أبو محمد سبط رسول صلی اللّٰهُ علیه وسلم ، وریحانتہ، وآخر الخلفاء، بنصہ، أخرج ابن سعد عن عمران بن سلیمان قال: الحسن والحسین اسمان من أسماء أھل الجنۃ، ما سمیت العرب بھما في الجاھلیۃ، ولد الحسن في نصف رمضان سنۃ ثلاث من
|