تقوی، اہمیت،برکات اور اسباب

میں ترجیح دے۔]

تنبیہ:

علامہ خطابی نے تحریر کیا ہے ، کہ اس حدیث میں غیر متقی لوگوں کو بطورِ دعوت کھلانے سے منع کیا گیا ہے ، انہیں ضرورت و حاجت کی بنا پر کھلانے سے منع کرنا مقصود نہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے نیک لوگوں کے اوصاف کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا:

{وَیُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰی حُبِّہٖ مِسْکِیْنًا وَّیَتِیْمًا وَّاَسِیْرًا۔}[1]

[اور وہ اللہ تعالیٰ کی محبت میں مسکین، یتیم اور قیدی کو کھانا کھلاتے ہیں۔]

اور یہ بات تو معلوم ہے، کہ ان کے قیدی کافر تھے، نہ تو وہ مومن تھے اور نہ متقی۔[2]

(۱۳) تقویٰ کا عزیمت والے کاموں سے ہونا

تقویٰ کے مقام و مرتبہ کو اُجاگر کرنے والی ایک بات یہ ہے ، کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو عزیمت والے کاموں میں سے قرار دیا ہے۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:

{وَ إِنْ تَصْبِرُوْا وَ تَتَّقُوْا فَإِنَّ ذٰلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُوْرِ} [3]

[اور اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو ، تو بلاشبہ یہ بڑی ہمت کے کاموں میں سے ہے۔ ]

تقویٰ کے [عَزْم الامور] میں سے ہونے کی تفسیر کے متعلق تین اقوال درج ذیل ہیں:

ا: یہ ایسا کام ہے ، کہ جس کا عزم کرنا ہر ایک پر واجب ہے۔

ب: یہ وہ بات ہے ،کہ جس کے کرنے کا اللہ تعالیٰ نے تاکیدی حکم دیا ہے۔

ج: تقویٰ اختیار کرنے والا شخص اصحاب عزیمت کا اجر و ثواب پائے گا۔

قاضی ابو سعود نے پہلے دو معانی بیان کرتے ہوئے تحریر کیا ہے: {مِنْ عَزْمِ الْأُمُور} یعنی